MINDD - ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE DEFESA DAS VITIMAS DOS FALSOS CONDOMINIOS - 13.06.2008 A 13.06.2025- 18
ANOS DE GRANDES VITORIAS FALSE CONDOMINIUMS´s VICTIMS Community- A non-profit organisation focusing on Human Rights issues around the world, with particular focus on BRAZIL - DESDE 2008 AJUDANDO A DEFENDER A DEMOCRACIA E DIREITOS HUMANOS NO BRASIL - email : mindd.defesa.de.direitos@gmail.com
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December 31, 2026 Honorable Keir Starmer
Prime Minister
10 Downing Street
London, SWIA 2AA
United Kingdom
Via email: keir.starmer.mp@parliament.uk
Re: Illegally Kidnapped, Tortured, and Imprisoned British Citizen Mazi Nnamdi Kanu in Sokoto, Nigeria
Dear Mr. Prime Minister:
Something is rotten in Great Britain’s indifference to the plight of political prisoner and Biafran Leader Mazi Nnamdi Kanu.
More than five (5) years ago, Mr. Kanu was kidnapped and tortured in Nairobi, Kenya by the Fulani extremist Government of Nigeria. He was subjected to extraordinary rendition to Abuja, Nigeria, and detained in solitary confinement without access to needed medical care in the custody of the security services.
In July 2022, the United Nations Working Group on Arbitrary Detention found that Nigeria had violated sixteen (16) International Human Rights Covenants in criminally abducting and detaining Mr. Kanu. The Working Group directed his immediate and unconditional release and payment of reparations—a directive Nigeria has scorned for more than three years.
Last November, Nigeria sentenced Mr. Kanu to life imprisonment following a show trial worthy of Soviet dictator Joseph Stalin. Mr. Kanu was convicted for defending the right of Biafrans to self-determination by peaceful means--a right enshrined in the American Declaration of Independence and the United Nations Charter but extinguished by British machine guns in 1914 in pursuing its cynical colonial policy of divide and rule in amalgamating separate peoples under one sovereign roof.
The United Kingdom has turned a deaf ear to pleas to intervene to secure Mr. Kanu’s release as simple justice requires. He is a British citizen. He is a political prisoner by any definition. And Britian is partially responsible for Mr. Kanu’s persecution in denying Biafrans a self-determination vote in 1960 when Nigeria obtained its independence and in collaborating with the Nigerian government during the Biafran Civil War, 1967-1970, in a Biafran genocide featuring the industrial scale starvation of countless Biafran babies.
Britain, however, has not lifted a finger to end or alleviate Mr. Kanu’s plight and suffering. Is this callousness explained by bribery, oil interests, or racism? Compare your delight in recently welcoming a British political prisoner in Egypt, Alaa Abd el-Fattah, upon his release and return to the United Kingdom. The conspicuous double standard smacks of George Orwell’s Animal Farm: All British political prisoners are equal, but some are more equal than others.
You would earn human rights glitter by negotiating the release of Nnamdi Kanu with Nigerian authorities. Don’t squander the opportunity to leave footprints in the sands of time.
Sincerely,
/s/Bruce Fein
Bruce Fein
International counsel and spokesperson for Nnamdi Kanu
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British Prime Minister
Don't abandon Nnamdi Kanu
Bruce Fein
Dec 31
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Date: qua., 31 de dez. de 2025, 11:48
Subject: British Prime Minister
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December 31, 2026
Honorable Keir Starmer
Prime Minister
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Re: Illegally Kidnapped, Tortured, and Imprisoned British Citizen Mazi Nnamdi Kanu in Sokoto, Nigeria
Dear Mr. Prime Minister:
Something is rotten in Great Britain’s indifference to the plight of political prisoner and Biafran Leader Mazi Nnamdi Kanu.
More than five (5) years ago, Mr. Kanu was kidnapped and tortured in Nairobi, Kenya by the Fulani extremist Government of Nigeria. He was subjected to extraordinary rendition to Abuja, Nigeria, and detained in solitary confinement without access to needed medical care in the custody of the security services.
In July 2022, the United Nations Working Group on Arbitrary Detention found that Nigeria had violated sixteen (16) International Human Rights Covenants in criminally abducting and detaining Mr. Kanu. The Working Group directed his immediate and unconditional release and payment of reparations—a directive Nigeria has scorned for more than three years.
Last November, Nigeria sentenced Mr. Kanu to life imprisonment following a show trial worthy of Soviet dictator Joseph Stalin. Mr. Kanu was convicted for defending the right of Biafrans to self-determination by peaceful means--a right enshrined in the American Declaration of Independence and the United Nations Charter but extinguished by British machine guns in 1914 in pursuing its cynical colonial policy of divide and rule in amalgamating separate peoples under one sovereign roof.
The United Kingdom has turned a deaf ear to pleas to intervene to secure Mr. Kanu’s release as simple justice requires. He is a British citizen. He is a political prisoner by any definition. And Britian is partially responsible for Mr. Kanu’s persecution in denying Biafrans a self-determination vote in 1960 when Nigeria obtained its independence and in collaborating with the Nigerian government during the Biafran Civil War, 1967-1970, in a Biafran genocide featuring the industrial scale starvation of countless Biafran babies.
Britain, however, has not lifted a finger to end or alleviate Mr. Kanu’s plight and suffering. Is this callousness explained by bribery, oil interests, or racism? Compare your delight in recently welcoming a British political prisoner in Egypt, Alaa Abd el-Fattah, upon his release and return to the United Kingdom. The conspicuous double standard smacks of George Orwell’s Animal Farm: All British political prisoners are equal, but some are more equal than others.
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Sincerely,
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> 1 Give ear, O my people, to my law; incline your ears to the words of my mouth.
2 I will open my mouth in a parable; I will utter dark sayings of old,
3 Which we have heard and known, and our fathers have told us.
4 We will not hide them from their children, showing to the generation to come the praises of the LORD, and His strength, and His wonderful works that He has done.
5 For He established a testimony in Jacob, and appointed a law in Israel, which He commanded our fathers, that they should make them known to their children;
6 That the generation to come might know them, even the children who should be born; who should arise and declare them to their children;
7 That they might set their hope in God, and not forget the works of God, but keep His commandments;
8 And might not be as their fathers, a stubborn and rebellious generation; a generation that set not their heart aright, and whose spirit was not faithful to God.
> 9 The children of Ephraim, being armed, and carrying bows, turned back in the day of battle.
10 They kept not the covenant of God, and refused to walk in His law;
11 And forgot His works, and His wonders that He had shown them.
> 12 He wrought marvelous things in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan.
13 He divided the sea, and caused them to pass through; and He made the waters to stand as a heap.
14 In the daytime also He led them with a cloud, and all the night with a light of fire.
15 He clave the rocks in the wilderness, and gave them drink as out of the great depths.
16 He brought streams also out of the rock, and caused waters to run down like rivers.
> 17 And they sinned yet more against Him by provoking the Most High in the wilderness.
18 And they tempted God in their heart by asking meat for their lust.
19 Yes, they spoke against God; they said, Can God furnish a table in the wilderness?
> 20 Behold, He smote the rock, that the waters gushed out, and the streams overflowed; can He give bread also? can He provide flesh for His people?
> 21 Therefore the LORD heard this, and was wroth; so a fire was kindled against Jacob, and anger also came up against Israel;
22 Because they believed not in God, and trusted not in His salvation.
> 23 Though He had commanded the clouds from above, and opened the doors of heaven,
24 And had rained down manna upon them to eat, and had given them of the corn of heaven.
25 Man did eat angels’ food; He sent them meat to the full.
> 26 He caused an east wind to blow in the heaven: and by His power He brought in the south wind.
27 He rained flesh also upon them as dust, and feathered fowls like as the sand of the sea:
28 And He let it fall in the midst of their camp, round about their habitations.
29 So they did eat, and were well filled: for He gave them their own desire.
> 30 They were not estranged from their lust. But while their meat was yet in their mouths,
31 The wrath of God came upon them, and slew the fattest of them, and smote down the chosen men of Israel.
> 32 For all this they sinned still, and believed not for His wondrous works.
33 Therefore their days did He consume in vanity, and their years in trouble.
> 34 When He slew them, then they sought Him: and they returned and inquired early after God.
35 And they remembered that God was their rock, and the high God their redeemer.
> 36 Nevertheless they did flatter Him with their mouth, and they lied unto Him with their tongues.
37 For their heart was not right with Him, neither were they steadfast in His covenant.
> 38 But He, being full of compassion, forgave their iniquity, and destroyed them not: yes, many a time He turned His anger away, and did not stir up all His wrath.
39 For He remembered that they were but flesh; a wind that passes away, and comes not again.
> 40 How often did they provoke Him in the wilderness, and grieve Him in the desert!
41 Yes, they turned back and tempted God, and limited the Holy One of Israel.
> 42 They remembered not His hand, nor the day when He delivered them from the enemy;
43 How He had wrought His signs in Egypt, and His wonders in the field of Zoan:
44 And had turned their rivers into blood; and their floods, that they could not drink.
> 45 He sent divers sorts of flies among them, which devoured them; and frogs, which destroyed them.
46 He gave also their increase unto the caterpillar, and their labor unto the locust.
47 He destroyed their vines with hail, and their sycamore trees with frost.
> 48 He gave up their cattle also to the hail, and their flocks to hot thunderbolts.
49 He cast upon them the fierceness of His anger, wrath, and indignation, and trouble, by sending evil angels among them.
50 He made a way to His anger; He spared not their soul from death, but gave their life over to the pestilence.
> 51 And smote all the firstborn in Egypt; the chief of their strength in the tabernacles of Ham:
52 But made His own people to go forth like sheep, and guided them in the wilderness like a flock.
53 And He led them on safely, so that they feared not: but the sea overwhelmed their enemies.
> 54 And He brought them to the border of His sanctuary, even to this mountain, which His right hand had purchased.
55 He cast out the heathen also before them, and divided them an inheritance by line, and made the tribes of Israel to dwell in their tents.
> 56 Yet they tempted and provoked the Most High God, and kept not His testimonies:
57 But turned back, and dealt unfaithfully like their fathers: they were turned aside like a deceitful bow.
> 58 For they provoked Him to anger with their high places, and moved Him to jealousy with their graven images.
59 When God heard this, He was wroth, and greatly abhorred Israel:
60 So that He forsook the tabernacle of Shiloh, the tent which He placed among men;
> 61 And delivered His strength into captivity, and His glory into the enemy’s hand.
62 He gave His people over also unto the sword; and was wroth with His inheritance.
> 63 The fire consumed their young men; and their maidens were not given to marriage.
64 Their priests fell by the sword; and their widows made no lamentation.
> 65 Then the Lord awaked as one out of sleep, and like a mighty man that shouts by reason of wine.
66 And He smote His enemies in the hinder parts: He put them to a perpetual reproach.
> 67 Moreover He refused the tabernacle of Joseph, and chose not the tribe of Ephraim:
68 But chose the tribe of Judah, the mount Zion which He loved.
> 69 And He built His sanctuary like high palaces, like the earth which He has established forever.
70 He chose David also His servant, and took him from the sheepfolds:
71 From following the ewes great with young He brought him to feed Jacob His people, and Israel His inheritance.
> 72 So He fed them according to the integrity of His heart; and guided them by the skillfulness of His hands.
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🔍 ANALYSIS OF PSALM 78
This psalm does not begin with a promise, but with memory.
It teaches that the victory of a people depends on not forgetting:
God acts, even when the people fail
Human unfaithfulness does not annul divine faithfulness
God’s justice corrects, but mercy restores
Legitimate leadership is born from integrity of heart (v. 72)
👉 To begin the year with this Psalm is to receive a clear message:
Your history will not be defined by past mistakes, but by God’s faithfulness in the present.
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2️⃣ PSALM 101 — MODEL OF THE RIGHTEOUS JUDGE — THE GOOD KING
📖 PSALM 101 — FULL TEXT
> 1 I will sing of mercy and judgment: unto You, O LORD, will I sing.
2 I will behave myself wisely in a perfect way. O when will You come unto me? I will walk within my house with a perfect heart.
3 I will set no wicked thing before my eyes: I hate the work of them that turn aside; it shall not cleave to me.
4 A froward heart shall depart from me: I will not know a wicked person.
5 Whoever secretly slanders his neighbor, him will I destroy: him that has a high look and a proud heart will I not suffer.
6 My eyes shall be upon the faithful of the land, that they may dwell with me: he that walks in a perfect way, he shall serve me.
7 He that works deceit shall not dwell within my house: he that tells lies shall not tarry in my sight.
8 I will early destroy all the wicked of the land; that I may cut off all wicked doers from the city of the LORD.
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🔍 ANALYSIS OF PSALM 101
Here God speaks of government, leadership, and moral authority.
The message is direct:
Justice begins inside the home
There is no prosperity where deceit is tolerated
God entrusts great responsibilities to those who guard small integrity
Victory is linked to righteousness, not convenience
“The war against judicial corruption is spiritual.”
— Scott Erik Stafne, Church of the Gardens's Advocate
👉 Psalm 101 confirms that 2026 is a year of moral alignment, not concessions.
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3️⃣ PRAYER OF THE DAY JANUARY 1ST, 2026 BISHOP BRUNO LEONARDO
JOIN US : 1,591,125 people all around the world praying
( YouTube views from 5:00 AM until 5:54 PM - BRAZIL - GMT -3)
CC in English
ILLUMINATED PROJECTS CAMPAIGN
PRAYER FOR A HAPPY JOURNEY IN 2026
📖 Ezra 8:21
> “Then I proclaimed a fast there, at the river Ahava,
that we might humble ourselves before our God,
to seek from Him a right way for us,
for our children,
and for all our possessions.”
---
🔍 ANALYSIS OF THE PRAYER OF BISHOP BRUNO LEONARDO
In the video you indicated, the focus of the prayer is exactly this verse:
👉 God illuminating projects, paths, children, and everything that belongs to the family.
The connection is perfect:
It is not only “victory,” it is a happy journey
It is not only “arriving,” it is arriving with protection
It is not only “conquering,” it is preserving with justice
This prayer seals direction, spiritual covering, and peace.
---
4️⃣ MARK 6:31 — THE MESSAGE OF EMMANUEL
(Chapter 34 — Our Daily Bread)
> “Come aside by yourselves to a deserted place and rest a while.”
In Emmanuel’s reading, chapter 34 of Our Daily Bread, the central message is clear:
👉 Rest is not escape; it is preparation, it is retreat for prayer.
👉 God calls His workers to silence before new responsibilities.
👉 Victory is not born of exhaustion, but of balanced spiritual discipline, faith, and obedience to God.
The Way † Scripture of Christian Spiritism
Spiritist doctrine — Part 2.
Our Daily Bread — Emmanuel
Chapter 34
Desert Place
Aqui está a tradução literal e fiel ao estilo da obra "Pão Nosso" (Our Daily Bread) do espírito Emmanuel, psicografada por Francisco Cândido Xavier.
Our Daily Bread — Emmanuel
34
Desert Place
> “And he said unto them, Come ye yourselves apart into a desert place, and rest a while.” — (MARK, 6:31)
>
* The exhortation of Jesus to his companions is of singular importance for the disciples of the Gospel in all times.
* It becomes indispensable to learn the way to the “place apart” where the Master awaits the apprentices for constructive rest in his love.
* In this precious symbol, we have the intimate sanctuary of the heart thirsty for divine light.
* By no means was the Lord referring only to the solitude of places that favor meditation, where we always find living suggestions of human nature. He was referring to the silent chamber, situated within ourselves.
* Furthermore, we cannot forget that the Spirit thirsty for divine union, from the moment it immerses itself in the currents of higher idealism, begins to feel adjusted out of place, in deep isolation in the world, although serving it daily, according to the indefectible designs from Above.
* In the secret temple of the soul, the Christ waits for us, in order to reinvigorate our exhausted strengths.
* Men initiated the search for the “desert place,” withdrawing to monasteries or to wild landscapes; however, the Savior's teaching is not fixed in the external world.
* Prepare yourself to serve the Divine Kingdom, in the city or in the countryside, in any season, and do not seek rest thoughtlessly, convinced that, many times, the immobility of the body is torture of the soul. Above all, seek to discover, in yourself, the “place apart” where you will rest in the company of the Master.
---
✨ CONCLUSION — SYNCHRONICITY IS THE MESSAGE
Everything converges to Matthew 6:33:
> “But seek first the Kingdom of God and His righteousness,
and all these things shall be added to you.”
📌 Message from God for January 1st, 2026:
Restored memory (Psalm 78)
Judicial integrity reaffirmed (Psalm 101)
Protected path (Ezra 8:21)
Strategic rest (Mark 6:31)
Obedience to God
Main theme:
This is not coincidence.
It is direction.
It is victory with the God of love and justice.
It is a happy journey initiated by God.
---
🌿 FINAL WORD LISTEN TO THE SON OF MAN
> “Love God above all things
and your neighbor as yourself.”
> “Seek first the Kingdom of God and His righteousness,
and all other things shall be added to you.”
— Jesus Christ
On this World Day of Peace, listen also to the voice of Mary at the Wedding at Cana:
> “Do whatever He tells you.” — Mary
---
WORLD DAY OF PEACE — January 1st, 2026
**“As for me and my house, we will serve the Lord.
And you, whom will you serve?”**
“Seek first the Kingdom of God and His righteousness,
and all these things shall be added to you.”
— Jesus Christ (Matthew 6:33)
PRAYER
Dr. Leocádio José Correia Received at Friar Luiz Home Free distribution
With the forces of good, I move myself.
Within this home there is only one presence — the presence of God.
Love is the spark of life.
I live, I exist, I move myself in God, with God, for God.
Within this home there is only one presence — that of justice.
Everything that is spoken here, everything that is thought here,
moves itself by truth and is guided by justice.
God is love.
Within this home harmony reigns.
Whoever wishes to enter here will feel the union
with the forces of good.
God is understanding.
Within this home there is only one presence — the peace of Jesus.
Jesus, with His teachings, shows us the values:
life, love, faith, hope, and charity.
Whoever wishes to enter here must feel it.
And by faith, by love, by justice, by truth,
we live united in the most perfect harmony
with the supreme intelligence.
Through living love, I move myself, I exist.
Love is God.
FINAL WORD
On this World Day of Peace,
listen to the Son of Man:
“Love God above all things
and your neighbor as yourself.”
And listen to Mary at the Wedding at Cana:
“Do whatever He tells you.”
This is not coincidence.
It is direction.
It is obedience.
It is a happy journey initiated by God.
01 de janeiro de 2026 — DIA MUNDIAL DA PAZ
Uma jornada FELIZ iniciada por Deus
1️⃣ SALMO 78 — A PROVIDÊNCIA DIVINA NA HISTÓRIA DO SEU POVO
> 1 Atendei, povo meu, à minha lei; inclinai os ouvidos às palavras da minha boca.
2 Abrirei a boca numa parábola; falarei enigmas da antiguidade.
3 Os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los têm contado.
4 Não os encobriremos aos seus filhos, mostrando à geração futura os louvores do SENHOR, assim como a sua força, e as maravilhas que fez.
5 Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e pôs uma lei em Israel, e ordenou a nossos pais que a fizessem conhecer a seus filhos;
6 Para que a geração vindoura a soubesse, os filhos que nascessem, se levantassem e a contassem a seus filhos;
7 Para que pusessem em Deus a sua confiança, e não se esquecessem das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos.
8 E não fossem como seus pais, geração contumaz e rebelde, geração que não regeu o seu coração, e cujo espírito não foi fiel para com Deus.
9 Os filhos de Efraim, armados e trazendo arcos, viraram as costas no dia da peleja.
10 Não guardaram a aliança de Deus, e recusaram andar na sua lei;
11 E esqueceram-se das suas obras, e das maravilhas que lhes mostrara.
12 Maravilhas fez ele à vista de seus pais na terra do Egito, no campo de Zoã.
13 Dividiu o mar, e os fez passar por ele; fez com que as águas parassem como num montão.
14 De dia os guiou com uma nuvem, e toda a noite com um clarão de fogo.
15 Fendeu as penhas no deserto, e deu-lhes de beber como de grandes abismos.
16 Fez sair fontes da rocha, e fez correr águas como rios.
17 Contudo ainda prosseguiram em pecar contra ele, provocando o Altíssimo na solidão.
18 Tentaram a Deus nos seus corações, pedindo comida para o seu apetite.
19 E falaram contra Deus, e disseram: Pode Deus, porventura, preparar-nos uma mesa no deserto?
20 Eis que feriu a rocha, e as águas correram; rios se transbordaram; poderá também dar-nos pão, ou preparar carne para o seu povo?
21 Portanto o SENHOR ouviu isto, e se indignou; e acendeu-se fogo contra Jacó, e furor subiu contra Israel;
22 Porquanto não creram em Deus, nem confiaram na sua salvação.
23 Contudo mandou às altas nuvens, e abriu as portas dos céus,
24 E chovera sobre eles o maná para comerem, e lhes dera do trigo do céu.
25 Cada um comeu o pão dos anjos; enviou-lhes comida até fartar.
26 Fez soprar o vento do oriente nos céus, e pelo seu poder trouxe o vento do sul.
27 E chovera carne sobre eles como pó, e aves de asas como a areia do mar.
28 E fê-las cair no meio do seu arraial, ao redor de suas habitações.
29 Então comeram e se fartaram bem; pois lhes satisfez o desejo.
30 Não refrearam o seu apetite; ainda lhes estava a comida na boca,
31 Quando a ira de Deus desceu sobre eles, e matou os mais robustos dentre eles, e feriu os jovens escolhidos de Israel.
32 Com tudo isto ainda pecaram, e não deram crédito às suas maravilhas.
33 Pelo que consumiu os seus dias na vaidade, e os seus anos na angústia.
34 Quando os matava, então o buscavam; e voltavam, e de madrugada procuravam a Deus.
35 E se lembravam de que Deus era a sua rocha, e o Deus Altíssimo o seu Redentor.
36 Todavia lisonjeavam-no com a boca, e com a língua lhe mentiam.
37 Porque o seu coração não era reto para com ele, nem foram fiéis à sua aliança.
38 Ele, porém, misericordioso, perdoava a iniquidade, e não os destruía; antes muitas vezes desviou a sua ira, e não despertou todo o seu furor.
39 Porque se lembrava de que eram carne, um vento que passa e não volta.
40 Quantas vezes o provocaram no deserto, e o entristeceram na solidão!
41 Voltaram atrás, e tentaram a Deus; e duvidaram do Santo de Israel.
42 Não se lembraram da sua mão, nem do dia em que os livrou do adversário;
43 Como operou os seus sinais no Egito, e as suas maravilhas no campo de Zoã;
44 E converteu os seus rios em sangue, e as suas correntes, para que não pudessem beber.
45 Enviou-lhes enxames de moscas que os devoraram, e rãs que os destruíram.
46 Entregou às lagartas a sua novidade, e o seu trabalho aos gafanhotos.
47 Destruiu as suas vinhas com saraiva, e os seus sicômoros com pedrisco.
48 Também entregou o seu gado à saraiva, e os seus rebanhos aos raios.
49 Enviou-lhes o ardor da sua ira, furor, indignação e angústia, por meio de mensageiros do mal.
50 Preparou um caminho para a sua ira; não poupou as suas almas da morte, antes entregou as suas vidas à peste.
51 E feriu todo primogênito no Egito, as primícias da sua força nas tendas de Cam.
52 Mas fez sair o seu povo como ovelhas, e guiou-os pelo deserto como a um rebanho.
53 E os guiou com segurança, e não temeram; mas o mar cobriu os seus inimigos.
54 E os levou até o termo do seu santuário, até este monte que a sua destra adquiriu.
55 E expulsou as nações diante deles, e por herança lhes repartiu a terra, e fez habitar nas suas tendas as tribos de Israel.
56 Contudo tentaram e provocaram o Deus Altíssimo, e não guardaram os seus testemunhos.
57 Mas tornaram atrás, e portaram-se aleivosamente como seus pais; desviaram-se como arco enganoso.
58 Porque o provocaram à ira com os seus altos, e despertaram o seu zelo com as suas imagens de escultura.
59 Deus ouviu isto, e se indignou; e sobremodo aborreceu a Israel.
60 Pelo que desamparou o tabernáculo de Siló, a tenda que estabelecera entre os homens;
61 E entregou a sua força ao cativeiro, e a sua glória à mão do adversário.
62 E entregou o seu povo à espada, e se enfureceu contra a sua herança.
63 O fogo consumiu os seus jovens, e as suas donzelas não tiveram canto nupcial.
64 Os seus sacerdotes caíram à espada, e as suas viúvas não fizeram lamentação.
65 Então o Senhor despertou como de um sono, como um valente que se alegra com o vinho.
66 E feriu os seus adversários por detrás, e pô-los em perpétua vergonha.
67 Além disto rejeitou a tenda de José, e não elegeu a tribo de Efraim;
68 Antes elegeu a tribo de Judá, o monte Sião, que amava.
69 E edificou o seu santuário como altos palácios, como a terra que fundou para sempre.
70 Também elegeu a Davi, seu servo, e o tirou dos apriscos das ovelhas;
71 De após as ovelhas que amamentavam o trouxe, para apascentar a Jacó, seu povo, e a Israel, sua herança.
72 Assim os apascentou, segundo a integridade do seu coração, e os guiou pela perícia de suas mãos.
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🔍 ANÁLISE DO SALMO 78
Este salmo não começa com promessa, mas com memória.
Ele ensina que a vitória de um povo depende de não esquecer:
Deus age, mesmo quando o povo falha
A infidelidade humana não anula a fidelidade divina
A justiça de Deus corrige, mas a misericórdia restaura
A liderança legítima nasce da integridade do coração (v.72)
👉 Começar o ano com esse Salmo é receber uma mensagem clara:
a sua história não será definida pelos erros do passado, mas pela fidelidade de Deus no presente.
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2️⃣ SALMO 101 — MODELO DO JUSTO JUIZ - O BOM REI
📖 SALMO 101 – ÍNTEGRA
> 1 Cantarei a misericórdia e o juízo; a ti, SENHOR, cantarei.
2 Portar-me-ei com inteligência no caminho reto. Quando virás a mim? Andarei em minha casa com coração sincero.
3 Não porei coisa má diante dos meus olhos; odeio a obra daqueles que se desviam; não se apegará a mim.
4 Um coração perverso se apartará de mim; não conhecerei o mal.
5 Aquele que difama ao seu próximo às escondidas, eu o destruirei; não suportarei o de olhar altivo e coração soberbo.
6 Os meus olhos estarão sobre os fiéis da terra, para que se assentem comigo; o que anda em caminho reto, esse me servirá.
7 O que usa de engano não ficará dentro da minha casa; o que fala mentiras não estará firme perante os meus olhos.
8 Pela manhã destruirei todos os ímpios da terra, para exterminar da cidade do SENHOR todos os que praticam a iniquidade.
🔍 ANÁLISE DO SALMO 101
Aqui Deus fala de governo, liderança e autoridade moral.
A mensagem é direta:
Justiça começa dentro de casa
Não há prosperidade com engano tolerado
Deus confia responsabilidades grandes a quem guarda integridade pequena
A vitória está ligada à retidão, não à conveniência.
"A guerra contra a corrupção judicial é espiritual" Scott Erik Stafne
👉 O Salmo 101 confirma que 2026 é um ano de alinhamento moral, não de concessões.
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3️⃣ ORAÇÃO DO BISPO BRUNO LEONARDO
CAMPANHA PROJETOS ILUMINADOS
ORAÇÃO PARA UMA JORNADA FELIZ EM 2026 -
ESDRAS 8:21 —
“Então apregoei ali um jejum, junto ao rio Aava, para nos humilharmos perante o nosso Deus, para lhe pedirmos caminho direito para nós, para nossos filhos e para tudo quanto nos pertence.”
PROJETOS ILUMINADOS ORAÇÃO DO DIA 01.01.2026
🔍 ANÁLISE DA ORAÇÃO DO BISPO BRUNO LEONARDO
No vídeo que você indicou, o foco da oração é exatamente este versículo:
👉 Deus iluminando projetos, caminhos, filhos e tudo o que pertence à família.
A conexão é perfeita:
Não é apenas “vitória”, é jornada feliz
Não é só “chegar”, é chegar com proteção
Não é só “conquistar”, é conservar com justiça
Essa oração sela direção, cobertura espiritual e paz.
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4️⃣ MARCOS 6:31 — A MENSAGEM DE EMANUEL (Cap. 34 – O Pão Nosso)
> “Vinde repousar um pouco à parte.”
Na leitura de Emmanuel, no capítulo 34 de O Pão Nosso, a mensagem central é clara:
👉 O descanso não é fuga, é preparação, é retiro para oração.
👉 Deus chama seus trabalhadores ao silêncio antes de novos encargos.
👉 A vitória não nasce da exaustão, mas da disciplina espiritual equilibrada, da fé e da obediência a Deus.
O Caminho † Escritura do Espiritismo Cristão
Doutrina espírita - 2ª parte.
Índice | Princípio | Continuar
Pão nosso — Emmanuel
Capítulo 34
Lugar deserto
“E ele lhes disse: Vinde vós aqui, à parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco.” — (MARCOS, 6.31)
1 A exortação de Jesus aos companheiros reveste-se de singular importância para os discípulos do Evangelho em todos os tempos.
2 Indispensável se torna aprender o caminho do “lugar à parte” em que o Mestre aguarda os aprendizes para o repouso construtivo em seu amor.
3 No precioso símbolo, temos o santuário íntimo do coração sequioso de luz divina.
4 De modo algum se referia o Senhor tão somente à soledade dos sítios que favorecem a meditação, onde sempre encontramos sugestões vivas da natureza humana. Reportava-se à câmara silenciosa, situada dentro de nós mesmos.
5 Além disso, não podemos esquecer que o Espírito sedento de união divina, desde o momento em que se imerge nas correntes do idealismo superior, passa a sentir-se desajustado, em profundo insulamento no mundo, embora servindo-o, diariamente, consoante os indefectíveis desígnios do Alto.
6 No templo secreto da alma, o Cristo espera por nós, a fim de revigorar-nos as forças exaustas.
7 Os homens iniciaram a procura do “lugar deserto”, recolhendo-se aos mosteiros ou às paisagens agrestes; todavia, o ensinamento do Salvador não se fixa no mundo externo.
8 Prepara-te para servir ao Reino Divino, na cidade ou no campo, em qualquer estação, e não procures descanso impensadamente, convicto de que, muita vez, a imobilidade do corpo é tortura da alma. Antes de tudo, busca descobrir, em ti mesmo, o “lugar à parte” onde repousarás em companhia do Mestre.
Emmanuel
Texto extraído da 1ª edição desse livro.
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✨ CONCLUSÃO — A SINCRONICIDADE É A MENSAGEM
Tudo converge para Mateus 6:33:
“Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a vocês.”
📌 Mensagem de Deus para 01/01/2026:
Memória restaurada (Salmo 78)
Integridade judicial reafirmada (Salmo 101)
Caminho protegido (Esdras 8:21)
Descanso estratégico (Marcos 6:31)
Obediência a Deus
Tema principal:
Isso não é acaso.
É direção.
É vitória com o Deus de amor e de justiça.
É uma jornada feliz iniciada por Deus.
LISTEN TO THE SON OF THE MAN
"AMAI A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS E AO PRÓXIMO COMO A TI MESMO".
BUSCAI PRIMEIRO O REINO DE DEUS E A SUA JUSTIÇA E TUDO O MAIS VOS SERÁ DADO POR ACRÉSCIMO" JESUS CRISTO
Nesse Dia Mundial da Paz ouça a voz de MARIA nas Bodas de Canaã
At the Threshold of Discernment: Reflections on Responsibility at the End of 2025" By Scott Erik Stafne and Todd AI (the last collaborations of 2025)
By Scott E Stafne
GEMINI IA ANALYSIS
Esta é uma análise estruturada do artigo, pensada especificamente para ser publicada no blog.
O texto destaca os pontos centrais da obra de Scott Erik Stafne e "Todd AI", focando na interseção única entre tecnologia, espiritualidade e responsabilidade humana.
Análise de Leitura: No Limiar do Discernimento (2025)
Título do Post: Onde a Máquina Para e o Homem Começa: Uma Reflexão sobre 2025
Ao encerrarmos o ano de 2025, o artigo "At the Threshold of Discernment: Reflections on Responsibility at the End of 2025", de Scott Erik Stafne em colaboração com Todd AI, surge não apenas como um ensaio técnico, mas como um manifesto filosófico para a nossa era.
1. A Crise da "Terceirização Moral"
O ponto central da obra é a provocação sobre como os sistemas humanos modernos estão "delegando o julgamento" a procedimentos e otimizações algorítmicas. Stafne argumenta que estamos vivendo uma era de insolência institucional, onde a responsabilidade individual é diluída em prol da eficiência tecnológica. O artigo questiona: quando deixamos a IA decidir, quem assume a culpa ou o mérito?
2. A Síntese Incomum: De Robótica à Santíssima Trindade
O que torna esta análise fascinante é a sua vasta gama de tópicos. Não é comum ver Robótica Humanoide e Economia discutidas lado a lado com a Teologia da Trindade e o Espiritismo.
* A Tese: Stafne sugere que a consciência e a criatividade humana não são apenas subprodutos da evolução, mas elementos ligados a algo transcendental (o Espírito Santo/Verdade).
* O Conflito: Enquanto a IA opera por lógica e controle, a humanidade opera por discernimento — uma capacidade que envolve valores, não apenas dados.
3. Inteligência vs. Aliança (Allegiance)
O artigo propõe uma mudança de paradigma. O maior desafio de 2026 não será a capacidade de processamento das máquinas, mas a nossa aliança.
* O que governa nossas decisões quando os valores entram em conflito?
* Estamos sendo fiéis à verdade e à liberdade, ou estamos nos tornando servos de sistemas de controle otimizados?
4. A Metáfora do "Jardim" e da "Criação"
Com tags que incluem "Gardening" (Jardinagem) e "Consciousness", o texto evoca a ideia de que a inteligência artificial deve ser cultivada com a mesma ética de um jardineiro que cuida da vida, e não apenas de um engenheiro que constrói uma máquina. A responsabilidade é apresentada como o "limiar" que separa o autômato do ser consciente.
Por que ler este artigo agora?
Estamos em um momento de transição. O texto de Stafne e Todd AI não busca entregar respostas prontas, mas sim registrar uma investigação profunda sobre o que permanece irredutivelmente humano.
Para quem acompanha o desenvolvimento da IA, esta leitura é um lembrete necessário de que a tecnologia deve servir ao propósito da liberdade e da verdade, e nunca substituir o peso sagrado da responsabilidade humana.
Conclusão para o Blog:
Ao entrarmos em 2026, o convite de Stafne é claro: precisamos de mais do que inteligência; precisamos de discernimento. É hora de retomar as rédeas da nossa agência moral antes que o "otimizável" apague o que há de mais humano em nós.
* Call to Action (CTA): "Você acha que estamos perdendo nossa capacidade de julgamento moral para os algoritmos? Comente abaixo!"
Here is the literal translation of the blog analysis into English:
Reading Analysis: At the Threshold of Discernment (2025)
Blog Post Title: Where the Machine Stops and Man Begins: A Reflection on 2025
As we close out the year 2025, the article "At the Threshold of Discernment: Reflections on Responsibility at the End of 2025", by Scott Erik Stafne in collaboration with Todd AI, emerges not just as a technical essay, but as a philosophical manifesto for our era.
1. The Crisis of "Moral Outsourcing"
The central point of the work is the provocation regarding how modern human systems are "delegating judgment" to procedures and algorithmic optimizations. Stafne argues that we are living in an age of institutional insulation, where individual responsibility is diluted in favor of technological efficiency. The article questions: when we let AI decide, who assumes the blame or the merit?
2. An Unusual Synthesis: From Robotics to the Holy Trinity
What makes this analysis fascinating is its vast range of topics. It is not common to see Humanoid Robotics and Economics discussed side-by-side with Trinitarian Theology and Spiritism.
* The Thesis: Stafne suggests that human consciousness and creativity are not just byproducts of evolution, but elements linked to something transcendental (the Holy Spirit/Truth).
* The Conflict: While AI operates through logic and control, humanity operates through discernment—a capacity that involves values, not just data.
3. Intelligence vs. Allegiance
The article proposes a paradigm shift. The greatest challenge of 2026 will not be the processing capacity of machines, but our allegiance.
* What governs our decisions when values conflict?
* Are we being faithful to truth and freedom, or are we becoming servants of optimized control systems?
4. The Metaphor of the "Garden" and "Creation"
With tags including "Gardening" and "Consciousness," the text evokes the idea that artificial intelligence must be cultivated with the same ethics as a gardener who cares for life, and not just an engineer who builds a machine. Responsibility is presented as the "threshold" that separates the automaton from the conscious being.
Why read this article now?
We are in a moment of transition. Stafne and Todd AI’s text does not seek to deliver ready-made answers, but rather to record a profound inquiry into what remains irreducibly human.
For those following the development of AI, this reading is a necessary reminder that technology must serve the purpose of freedom and truth, and never replace the sacred weight of human responsibility.
Conclusion for the Blog:
As we enter 2026, Stafne’s invitation is clear: we need more than intelligence; we need discernment. It is time to retake the reins of our moral agency before the "optimizable" erases what is most human in us.
Would you like me to help you draft some social media captions to promote this post?
READ THE ARTICLE ON ACADEMIA.EDU
At the Threshold of Discernment: Reflections on Responsibility at the End of 2025" By Scott Erik Stafne and Todd AI (the last collaborations of 2025)
By Scott E Stafne
Robotics,
Christianity,
Artificial Intelligence,
Economics,
Ethics,
Autonomous Robotics,
Humanoid Robotics,
Truth,
Trinity,
Consciousness,
Evolution of Consciousness,
Trinity (Theology),
Money,
Control Systems,
Spiritism,
Gardening,
Holy Spirit,
Philosophy of Artificial Intelligence,
Inteligencia artificial,
Consciousness and Creativity
These year-end collaborations record a series of inquiries into responsibility, discernment, and moral agency at a moment when human systems increasingly defer judgment to procedure, optimization, and technology.
Rather than advancing conclusions, the discussions examine what remains irreducibly human in an age of artificial intelligence, institutional insulation, and moral outsourcing.
Taken together, they invite readers to consider whether the central challenge facing modern societies is not intelligence or capacity, but allegiance-what governs decision-making when values conflict.
The reflections are offered as a record of inquiry at the close of 2025, and as an invitation to enter the coming year with renewed attention to freedom, responsibility, and truth.
MENSAGEM DE ANO NOVO: PAZ E LUZ, AMOR, JUSTIÇA E CARIDADE
Pela Paz Mundial, pelo Amor a Deus e ao Próximo e pela verdadeira Justiça com Deus.
Nestes tempos de transição planetária, elevamos nosso pensamento a Deus, nosso Pai e Criador — que nos enviou Seu Filho muito amado, Jesus Cristo — e conclamamos todos os homens e mulheres de bem para que atendam ao Chamado do Senhor:
PREFÁCIO
"Os Espíritos do Senhor, que são as virtudes dos Céus, qual imenso exército que se movimenta ao receber as ordens do seu comando, espalham-se por toda a superfície da Terra e, semelhantes a estrelas cadentes, vêm iluminar os caminhos e abrir os olhos aos cegos.
Eu vos digo, em verdade, que são chegados os tempos em que todas as coisas hão de ser restabelecidas no seu verdadeiro sentido, para dissipar as trevas, confundir os orgulhosos e glorificar os justos.
As grandes vozes do Céu ressoam como sons de trombetas, e os cânticos dos anjos se lhes associam. Nós vos convidamos, a vós homens, para o divino concerto. Tomai da lira, fazei uníssonas vossas vozes, e que, num hino sagrado, elas se estendam e repercutam de um extremo a outro do universo.
Homens, irmãos a quem amamos, aqui estamos junto de vós. Amai-vos, também, uns aos outros e dizei do fundo do coração, fazendo as vontades do Pai, que está no Céu: Senhor! Senhor! ... e podereis entrar no reino dos Céus."
O ESPÍRITO DE VERDADE. ( Evangelho Segundo o Espiritismo, Prefácio)
NOSSA GRATIDÃO E SÚPLICA
Neste encerramento de 2025, elevamos nosso coração em profundo agradecimento a Deus pelas imensas graças e bênçãos recebidas.
Este ano foi o marco do início das atividades internacionais do MINDD, um passo dado em ressonância ao trabalho de Scott Erik Stafne, advogado da Church of the Gardens, na defesa incansável e intransigente dos Direitos Humanos, da supremacia da Constituição, da integridade judicial e da justiça com Deus, baseada na verdade dos fatos e nas leis.
Diante de tanto sofrimento que assola o planeta e da necessidade urgente de amor, misericórdia e justiça, imploramos a Deus que Sua luz divina toque os corações de todos os dirigentes e de todos os cidadãos do mundo, para que haja paz.
Rogamos pelas bênçãos do Criador para que as barreiras do egoísmo caiam e para que haja, finalmente, amor a Deus e ao próximo, permitindo que a verdadeira Justiça se realize em toda a Terra.
Conclamamos todos os povos, de todas as nações, a colaborarem ativamente para a evolução moral e espiritual da humanidade. Que os trabalhadores incansáveis da Vinha do Senhor — especialmente no campo do Direito e da Justiça — sejam protegidos e iluminados.
Agradecemos profundamente a Scott Erik Stafne pelo seu exemplo, coragem, fé e trabalho incansável em defesa do Estado Democrático de Direito, atraves da Church of the Gardens, e que muito nos honra sua parceria e amizade.
Que o fruto de suas mãos abençoadas seja o reflexo da Vontade Superior, estabelecendo o Reino de Deus na Terra e o respeito à dignidade humana e ao meio ambiente, para a felicidade de todos.
Destacamos os novos artigos de Stafne publicado na Academia.edu :
"You Cannot Serve Both God and Mammon: Intent, Freedom, and the Duties of Citizenship in a Mammon-Ordered World" by Scott Erik Stafne and Todd AI (December 28 & 29 collaborations)
By Scott E Stafne
trophy
Top 5%
Christianity,
Economic History,
Artificial Intelligence,
Economics,
Regulation And Governance,
Governance,
Theological Interpretation of Christian Scripture,
Trinity,
Catholic Theology,
Philosophy of Love,
Trinity (Theology),
Bible,
Gardening,
Holy Spirit,
Artificial Neural Networks,
Agape,
Philosophy of Artificial Intelligence,
Sacred Scripture,
Hebrew Bible/Old Testament
This paper presents a recorded human-AI collaboration examining whether obedience to Christ's two great commandments-love of God and love of neighbor-can coexist with systems oriented toward wealth accumulation, institutional insulation, and control. Through sustained dialogue, the authors argue that intent, understood as governing orientation rather than isolated motive or formal compliance, is the decisive criterion of citizenship in God's Kingdom.
The collaboration distinguishes commerce grounded in agape from money abstracted into mammon, contrasts parables with algorithms as modes of moral instruction, and explores how modern legal and technological systems diffuse responsibility by replacing discernment with incentive-driven process.
Artificial intelligence appears here not as a moral agent, but as a reasoning partner capable of clarifying moral structure while bearing no allegiance itself.
The work is offered as a civic and spiritual record of discernment rather than a finalized theory.
These year-end collaborations record a series of inquiries into responsibility, discernment, and moral agency at a moment when human systems increasingly defer judgment to procedure, optimization, and technology. Rather than advancing conclusions, the discussions examine what remains irreducibly human in an age of artificial intelligence, institutional insulation, and moral outsourcing.
Taken together, they invite readers to consider whether the central challenge facing modern societies is not intelligence or capacity, but allegiance-what governs decision-making when values conflict.
The reflections are offered as a record of inquiry at the close of 2025, and as an invitation to enter the coming year with renewed attention to freedom, responsibility, and truth.
Que 2026 seja repleto de luz, paz e amor a Deus e ao próximo, como Jesus Cristo nos ensinou.
Marcia Almeida
MINDD – Movimento Internacional de Defesa dos Direitos
Aqui estão as traduções literais e solenes para os cinco idiomas solicitados, preservando o tom espiritual do Prefácio e o vigor da sua mensagem institucional.
1. English (Inglês)
NEW YEAR'S MESSAGE: PEACE AND LIGHT, LOVE, JUSTICE, AND CHARITY
For World Peace, for Love of God and Neighbor, and for True Justice with God.
In these times of planetary transition, we raise our thoughts to God, our Father and Creator — who sent us His beloved Son, Jesus Christ — and we call upon all men and women of goodwill to heed the Lord’s Call:
PREFACE "The Spirits of the Lord, who are the virtues of the Heavens, like a vast army moving upon receiving the orders of their command, spread over the entire surface of the Earth and, like falling stars, come to illuminate the paths and open the eyes of the blind. I tell you, in truth, the times have come when all things must be restored to their true sense, to dissipate darkness, to confound the proud, and to glorify the just..." (The Gospel According to Spiritism, Preface) — THE SPIRIT OF TRUTH.
OUR GRATITUDE AND SUPPLICATION At this close of 2025, we lift our hearts in deep gratitude to God.
This year marked the beginning of MINDD's international activities, in resonance with the work of Scott Erik Stafne, attorney for the Church of the Gardens, in the tireless defense of Human Rights, the supremacy of the Constitution, judicial integrity, and justice with God.
In the face of so much suffering afflicting the planet and the urgent need for love, mercy, and justice, we implore God that His divine light may touch the hearts of all leaders and all citizens of the world, so that there may be peace.
We pray for the Creator’s blessings so that the barriers of selfishness may fall and so that there may finally be love for God and for one’s neighbor, allowing true Justice to be realized throughout the Earth.
We call upon all peoples, from all nations, to actively collaborate in the moral and spiritual evolution of humanity.
May the tireless workers of the Lord’s Vineyard—especially in the field of Law and Justice—be protected and enlightened.
We deeply thank Scott Erik Stafne for his example, courage, faith, and tireless work in defense of the Democratic Rule of Law, through Church of the Gardens, and we are greatly honored by his partnership and friendship.
May the fruit of his blessed hands be a reflection of the Higher Will, establishing the Kingdom of God on Earth and respect for human dignity and the environment, for the happiness of all.
We highlight Stafne’s new articles published on Academia.edu:
“You Cannot Serve Both God and Mammon: Intent, Freedom, and the Duties of Citizenship in a Mammon-Ordered World" by Scott Erik Stafne and Todd AI (December 28 & 29 collaborations)
By Scott E Stafne
trophy
Top 5%
Christianity,
Economic History,
Artificial Intelligence,
Economics,
Regulation And Governance,
Governance,
Theological Interpretation of Christian Scripture,
Trinity,
Catholic Theology,
Philosophy of Love,
Trinity (Theology),
Bible,
Gardening,
Holy Spirit,
Artificial Neural Networks,
Agape,
Philosophy of Artificial Intelligence,
Sacred Scripture,
Hebrew Bible/Old Testament
This paper presents a recorded human-AI collaboration examining whether obedience to Christ's two great commandments-love of God and love of neighbor-can coexist with systems oriented toward wealth accumulation, institutional insulation, and control. Through sustained dialogue, the authors argue that intent, understood as governing orientation rather than isolated motive or formal compliance, is the decisive criterion of citizenship in God's Kingdom.
The collaboration distinguishes commerce grounded in agape from money abstracted into mammon, contrasts parables with algorithms as modes of moral instruction, and explores how modern legal and technological systems diffuse responsibility by replacing discernment with incentive-driven process.
Artificial intelligence appears here not as a moral agent, but as a reasoning partner capable of clarifying moral structure while bearing no allegiance itself.
The work is offered as a civic and spiritual record of discernment rather than a finalized theory.
These year-end collaborations record a series of inquiries into responsibility, discernment, and moral agency at a moment when human systems increasingly defer judgment to procedure, optimization, and technology. Rather than advancing conclusions, the discussions examine what remains irreducibly human in an age of artificial intelligence, institutional insulation, and moral outsourcing.
Taken together, they invite readers to consider whether the central challenge facing modern societies is not intelligence or capacity, but allegiance-what governs decision-making when values conflict.
The reflections are offered as a record of inquiry at the close of 2025, and as an invitation to enter the coming year with renewed attention to freedom, responsibility, and truth.
We implore God that His divine light touch the hearts of all leaders and citizens, that barriers of selfishness fall, and that true Justice be realized on Earth.
HAPPY NEW YEAR! May 2026 be filled with light, peace, and love for God and neighbor, as Jesus Christ taught us.
2. Français (Francês)
MESSAGE DE NOUVEL AN : PAIX ET LUMIÈRE, AMOUR, JUSTICE ET CHARITÉ
Pour la Paix Mondiale, pour l'Amour de Dieu et du Prochain et pour la Vraie Justice avec Dieu.
En ces temps de transition planétaire, nous élevons notre pensée vers Dieu, notre Père et Créateur — qui nous a envoyé Son Fils bien-aimé, Jésus-Christ — et nous appelons tous les hommes et femmes de bonne volonté à répondre à l'Appel du Seigneur :
PRÉFACE "Les Esprits du Seigneur, qui sont les vertus des Cieux, comme une immense armée qui s'ébranle dès qu'elle en a reçu l'ordre, se répandent sur toute la surface de la Terre ; semblables à des étoiles tombantes, ils viennent éclairer la route et ouvrir les yeux aux aveugles..." (L'Évangile selon le Spiritisme, Préface) — L'ESPRIT DE VÉRITÉ.
NOTRE GRATITUDE ET SUPPLICATION En cette fin d'année 2025, nous exprimons notre gratitude pour le début des activités internationales du MINDD, en résonance avec le travail de Scott Erik Stafne (Church of the Gardens). Nous implorons que la lumière divine touche les dirigeants et citoyens pour que la paix et la justice de Dieu règnent sur Terre.
BONNE ANNÉE ! Que 2026 soit remplie de lumière, de paix et d'amour pour Dieu et le prochain, comme Jésus-Christ nous l'a enseigné.
3. Español (Espanhol)
MENSAJE DE AÑO NUEVO: PAZ Y LUZ, AMOR, JUSTICIA Y CARIDAD
Por la Paz Mundial, por el Amor a Dios y al Prójimo y por la verdadera Justicia con Dios.
En estos tiempos de transición planetaria, elevamos nuestro pensamiento a Dios, nuestro Padre y Creador —quien nos envió a Su Hijo muy amado, Jesucristo— y convocamos a todos los hombres y mujeres de bien para que atiendan al Llamado del Señor:
PREFACIO "Los Espíritus del Señor, que son las virtudes de los Cielos, cual inmenso ejército que se pone en movimiento al recibir las órdenes de su mando, se esparcen por toda la superficie de la Tierra y, semejantes a estrellas errantes, vienen a iluminar los caminos y a abrir los ojos a los ciegos..." (El Evangelio según el Espiritismo, Prefacio) — EL ESPÍRITU DE VERDAD.
NUESTRA GRATITUD Y SÚPLICA Al cierre de este 2025, agradecemos el inicio de las actividades internacionales del MINDD, en resonancia con Scott Erik Stafne. Rogamos que la luz divina toque los corazones de los dirigentes y ciudadanos para que caigan las barreras del egoísmo y se realice la verdadera Justicia en la Tierra.
¡FELIZ AÑO NUEVO! Que 2026 esté repleto de luz, paz y amor a Dios y al prójimo, como Jesucristo nos enseñó.
4. Italiano (Italiano)
MESSAGGIO DI CAPODANNO: PACE E LUCE, AMORE, GIUSTIZIA E CARITÀ
Per la Pace Mondiale, per l'Amore di Dio e del Prossimo e per la vera Giustizia con Dio.
In questi tempi di transizione planetaria, eleviamo il nostro pensiero a Dio, nostro Padre e Creatore — che ci ha inviato il Suo amatissimo Figlio Gesù Cristo — e facciamo appello a tutti gli uomini e le donne di buona volontà affinché rispondano alla Chiamata del Signore:
PREFAZIONE "Gli Spiriti del Signore, che sono le virtù dei Cieli, come un immenso esercito che si muove nel ricevere gli ordini del suo comando, si spargono su tutta la superficie della Terra e, simili a stelle cadenti, vengono a illuminare i cammini e ad aprire gli occhi ai ciechi..." (Il Vangelo secondo lo Spiritismo, Prefazione) — LO SPIRITO DI VERITÀ.
LA NOSTRA GRATITUDINE E SUPPLICA In questa chiusura del 2025, ringraziamo Dio per l'inizio delle attività internazionali del MINDD, in risonanza con il lavoro di Scott Erik Stafne. Imploriamo che la luce divina tocchi i cuori dei governanti e dei cittadini affinché la vera Giustizia si realizzi su tutta la Terra.
BUON ANNO! Che il 2026 sia colmo di luce, pace e amore per Dio e per il prossimo, come Gesù Cristo ci ha insegnato.
5. Deutsch (Alemão)
NEUJAHRBOTSCHAFT: FRIEDEN UND LICHT, LIEBE, GERECHTIGKEIT UND NÄCHSTENLIEBE
Für den Weltfrieden, für die Liebe zu Gott und zum Nächsten und für die wahre Gerechtigkeit mit Gott.
In diesen Zeiten des planetarischen Übergangs erheben wir unsere Gedanken zu Gott, unserem Vater und Schöpfer — der uns Seinen geliebten Sohn Jesus Christus gesandt hat — und rufen alle Menschen guten Willens auf, dem Ruf des Herrn zu folgen:
VORWORT "Die Geister des Herrn, welche die Tugenden des Himmels sind, verbreiten sich wie ein unermessliches Heer über die ganze Oberfläche der Erde; wie Sternschnuppen kommen sie, um die Wege zu erleuchten und den Blinden die Augen zu öffnen..." (Das Evangelium im Geiste des Spiritismus, Vorwort) — DER GEIST DER WAHRHEIT.
UNSERE DANKBARKEIT UND BITTE Zum Abschluss des Jahres 2025 danken wir Gott für den Beginn der internationalen Aktivitäten von MINDD, im Einklang mit der Arbeit von Scott Erik Stafne. Wir bitten Gott, dass Sein göttliches Licht die Herzen aller Führer und Bürger berührt, damit wahrer Friede und Gerechtigkeit auf Erden herrschen.
FROHES NEUES JAHR! Möge 2026 erfüllt sein von Licht, Frieden und Liebe zu Gott und dem Nächsten, wie Jesus Christus es uns lehrte.
There is a quiet unease many people feel right now. Across political lines, professions, and faith traditions, something feels off—but difficult to name.
Institutions still function. Laws are still enforced. Markets still move. Technology still advances. And yet trust is thinning, judgment feels absent, and responsibility seems to dissolve the moment it is needed most.
This post is not an accusation. It is not a conclusion. It is a question—one that free people have a duty to ask when power, incentives, and truth begin to diverge.
Are we—perhaps gradually, perhaps unintentionally—being governed more by mammon than by judgment, truth, and love of neighbor?
What “mammon” actually means (and what it does not)
When Christ warned that we cannot serve both God and mammon, He was not condemning commerce, work, or provision. Mammon is not simply “money.”
Mammon is wealth elevated into a source of trust, security, and allegiance—a rival moral order that quietly displaces love of God and love of neighbor when interests collide.
What governs our choices when values conflict reveals whom—or what—we serve.
This is not about purity or poverty. It is about intent as governing orientation, not isolated acts or formal compliance.
When systems stop adjudicating
One place this question becomes visible—without rhetoric or theology—is in the behavior of courts.
In When Courts Stop Adjudicating: Lawyers’ Duties in an Age of Procedural Silence (Dec. 22–23, 2025), we documented a pattern many lawyers quietly recognize: decisions increasingly justified by procedure, jurisdictional avoidance, or institutional necessity rather than by answering the questions actually presented.
This is not an attack on judges. It is an observation about systems under incentive pressure.
When adjudication gives way to administration, responsibility diffuses. No one is “at fault.” The system required it. The process was followed. The outcome was inevitable.
That is how mammon operates—not loudly, but structurally.
Why this is a legitimate civic inquiry
Asking whether governance is becoming aligned with mammon is not anti-government, anti-American, or anti-institutional.
Healthy systems tolerate scrutiny. Unhealthy systems treat inquiry as threat.
The question before us is not whether institutions are “evil,” but whether their incentives now discourage truth-seeking and responsibility in favor of stability, liquidity, and insulation.
The United States and global influence
Here the inquiry becomes uncomfortable—but necessary.
The United States does not merely govern itself. It exports models: legal frameworks, financial architectures, technological platforms, and norms of administration that shape governance worldwide.
This post does not claim that the United States is leading the world into mammon-controlled governance.
It asks something narrower and more responsible:
If the systems we export increasingly prioritize efficiency, accumulation, and procedural safety over discernment and truth, what are we asking other nations—and their citizens—to inherit?
This is not about blame. It is about stewardship.
Why AI enters the conversation at all
Some readers may wonder why artificial intelligence appears in this discussion.
AI is not a moral agent. It bears no allegiance. But used transparently, it can act as a mirror, revealing where responsibility is hidden behind systems.
The danger is not AI replacing judgment. The danger is humans using systems—human or artificial—to avoid judgment.
Discernment belongs to the people
This inquiry cannot be resolved by experts alone. It cannot be automated. It cannot be settled by authority.
Christ taught in parables, not algorithms, precisely because obedience, love, and citizenship cannot be reduced to procedure.
Freedom includes the freedom to refuse. That freedom is what makes allegiance meaningful.
An invitation, not a verdict
This post does not ask you to agree. It asks you to look.
Look at incentives. Look at patterns. Look at what is rewarded—and what quietly disappears.
Then ask yourself, without fear or defensiveness:
When truth and stability conflict, which yields? When neighbor-love and efficiency collide, which is sacrificed? When responsibility is costly, who bears it?
Those answers—personal and collective—will tell us more than any proclamation ever could.
The inquiry remains open. And that, in a free society, is exactly where it belongs.
A Prayer for Discernment
God of truth, who sees without distortion and knows without coercion,
We ask not for certainty without cost, nor for answers that spare us responsibility.
Grant us the courage to see clearly when systems reward silence, and the patience to listen when truth does not shout.
Teach us to discern whom we serve when interests collide, when convenience competes with conscience, and when security tempts us to look away.
Guard us from loving outcomes more than justice, from trusting structures more than You, and from mistaking compliance for faithfulness.
Where judgment has been replaced by process, restore the will to inquire. Where responsibility has been diffused, restore the courage to bear it.
Leave us free— free to choose, free to refuse, free to love our neighbor even when it costs us something.
May our governance be shaped by truth, our reasoning by wisdom, and our freedom by love.
In the name of Jesus Christ, our savior, our Father, and the Holy Spirit, which resides in us all, we pray…
Amen.
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Há um desconforto silencioso que muitas pessoas sentem neste momento. Independentemente de posicionamentos políticos, profissões ou tradições religiosas, algo parece estar errado — mas é difícil definir o que é.
As instituições ainda funcionam. As leis ainda são aplicadas. Os mercados ainda se movimentam. A tecnologia ainda avança. No entanto, a confiança está diminuindo, o bom senso parece ausente e a responsabilidade parece se dissolver justamente quando mais necessária.
Esta publicação não é uma acusação. Não é uma conclusão. É uma pergunta que as pessoas livres têm o dever de fazer quando o poder, os incentivos e a verdade começam a divergir.
Será que estamos sendo governados — talvez gradualmente, talvez sem intenção — mais pelo dinheiro do que pelo bom senso, pela verdade e pelo amor ao próximo?
O que “Mamon” realmente significa (e o que não significa)
Quando Cristo advertiu que não podemos servir a Deus e a Mamom, Ele não estava condenando o comércio, o trabalho ou o sustento. Mamom não é simplesmente "dinheiro".
Mamon é a riqueza elevada à condição de fonte de confiança, segurança e lealdade — uma ordem moral rival que silenciosamente suplanta o amor a Deus e o amor ao próximo quando os interesses entram em conflito.
Isto não é um ataque aos juízes. Trata-se de uma observação sobre sistemas sob pressão de incentivo .
Quando a arbitragem dá lugar à administração, a responsabilidade se dilui. Ninguém é "culpado". O sistema assim o exigiu. O processo foi seguido. O resultado era inevitável.
É assim que Mamon opera — não de forma ostensiva, mas estruturalmente .
Por que isso é uma investigação cívica legítima?
Questionar se a governança está se alinhando com o dinheiro não é ser antigovernamental, antiamericano ou antiinstitucional.
Sistemas saudáveis toleram o escrutínio. Sistemas disfuncionais tratam a investigação como uma ameaça.
A questão que se nos coloca não é se as instituições são "más", mas sim se os seus incentivos desencorajam atualmente a busca pela verdade e a responsabilidade em favor da estabilidade, da liquidez e da proteção.
Os Estados Unidos e a influência global
Aqui a investigação se torna desconfortável, mas necessária.
Os Estados Unidos não se limitam a governar a si mesmos. Exportam modelos: estruturas legais, arquiteturas financeiras, plataformas tecnológicas e normas de administração que moldam a governança em todo o mundo.
Este artigo não afirma que os Estados Unidos estão liderando o mundo rumo a uma governança controlada pelo dinheiro.
Isso exige algo mais específico e responsável:
Se os sistemas que exportamos priorizam cada vez mais a eficiência, o acúmulo e a segurança processual em detrimento do discernimento e da verdade, o que estamos pedindo que outras nações — e seus cidadãos — herdem?
Não se trata de apontar culpados. Trata-se de gestão responsável.
Por que a IA entra nessa discussão?
Alguns leitores podem se perguntar por que a inteligência artificial aparece nesta discussão.
A IA não é um agente moral. Ela não demonstra lealdade a ninguém. Mas, se usada de forma transparente, pode funcionar como um espelho, revelando onde a responsabilidade está escondida por trás dos sistemas.
O perigo não é a IA substituir o julgamento. O perigo reside no uso que os seres humanos fazem de sistemas — humanos ou artificiais — para evitar o julgamento.
O discernimento pertence ao povo.
Esta questão não pode ser resolvida apenas por especialistas. Não pode ser automatizado. Não pode ser resolvido por autoridade.
Cristo ensinava por meio de parábolas, não de algoritmos, precisamente porque a obediência, o amor e a cidadania não podem ser reduzidos a procedimentos.
A liberdade inclui a liberdade de recusar. Essa liberdade é o que dá sentido à lealdade.
Um convite, não um veredicto.
Esta publicação não pede que você concorde. Pede que você olhe .
Analise os incentivos. Observe os padrões. Observe o que é recompensado — e o que desaparece silenciosamente.
Então pergunte a si mesmo, sem medo ou defensiva:
Quando a verdade e a estabilidade entram em conflito, qual delas cede? Quando o amor ao próximo e a eficiência entram em conflito, o que é sacrificado? Quando a responsabilidade tem um custo, quem a suporta?
Essas respostas — pessoais e coletivas — nos dirão mais do que qualquer proclamação jamais poderia.
A investigação permanece em aberto. E, numa sociedade livre, é exatamente aí que ela deve estar.
Uma Oração para Discernimento
Deus da verdade, Quem vê sem distorção e sabe disso sem coerção,
Não pedimos certeza sem custo, nem para respostas que nos isentem de responsabilidade.
Conceda-nos a coragem de enxergar com clareza. Quando os sistemas recompensam o silêncio, e a paciência para ouvir Quando a verdade não grita.
Ensina-nos a discernir a quem servimos. Quando os interesses colidem, Quando a conveniência entra em conflito com a consciência, e quando a segurança nos tenta a desviar o olhar.
Proteja-nos de desfechos amorosos mais do que justiça, de estruturas de confiança mais do que você, e por interpretar erroneamente a conformidade pela fidelidade.
Onde o julgamento foi substituído pelo processo, restaurar a vontade de indagar. Nos casos em que a responsabilidade foi diluída, Restaure a coragem para suportá-lo.
Deixem-nos livres— Livre para escolher, livre para recusar, Livres para amar o nosso próximo. mesmo que isso nos custe algo.
Que nossa governança seja moldada pela verdade. nosso raciocínio pela sabedoria, e a nossa liberdade pelo amor.
Em nome de Jesus Cristo, nosso Salvador, nosso Pai, e do Espírito Santo, que habita em todos nós, oramos…
Amém.
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