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segunda-feira, 3 de novembro de 2025

JUDICIAL CORRUPTION: The Judge. The Gaeco. Operation Retomada. The Lawyers. The Scheme. The TJ and the Investigation - CORRUPÇÃO JUDICIAL: O Juiz. O Gaeco. A Operação Retomada. Os Advogados. O Esquema. O TJ e a Investigação


"[The] elements presented indicate extremely serious conduct. It is not possible to remain inactive in the face of the information,” states the rapporteur, General Justice Inspector, Judge Leandro dos Santos.

" [os] elementos trazidos dão conta de condutas gravíssimas. Não é possível ficar inerte diante das informações” afirma  o relator, corregedor-geral de Justiça, desembargador Leandro dos Santos.

 Juiz Glauco Coutinho Marques

The Judge. The Gaeco. Operation Retomada. The Lawyers. The Scheme. The TJ and the Investigation


Published on November 1, 2025
By O Antagônico

Unanimously, the members of the special body of the Court of Justice of Paraíba (TJPB) decided to open two Disciplinary Administrative Processes (PADs) to investigate the possible misconduct of Judge Glauco Coutinho Marques, investigated by Gaeco in Operation Retomada.

The investigation targets an alleged ‘scheme’ of favoritism toward lawyers and entities that acted with retirees and pensioners in Paraíba, from the Gurinhém district.

The rapporteur of the procedures was the General Justice Inspector, Judge Leandro dos Santos.

He voted for the opening of the proceedings and for the removal from office; and was followed by the other judges.

The investigated magistrate, however, has already been removed from his duties since the end of last year – when the first phase of the Operation was launched.

In both cases, if the disciplinary complaints filed by the Public Prosecutor’s Office are confirmed, the punishment could be compulsory retirement.

Favoritism toward lawyers – In one of the procedures, the MP reports a close relationship between the magistrate and lawyers, with the publication of favorable decisions and possible transfers and payments made by a lawyer to the judge, through third parties.

The investigation points, for example, to loans made by public servants to Glauco Coutinho that would have been paid off by the lawyer; in addition to the production of decisions and official letters drafted in law offices and later inserted into the cases by the judge.

“The elements presented indicate extremely serious conduct that would have been practiced by the judge.
From this, the initiation of a Disciplinary Administrative Process to investigate the facts becomes inevitable.
It is not possible to remain inactive in the face of the information,” stated Leandro dos Santos in his vote, adding that the CNJ also ordered special inspections in all units where the judge has acted in recent years.

Entity cases – In the second complaint filed by the MP, the report describes irregularities in decisions to benefit associations that acted with retirees and pensioners, notably in the suspension of loan deductions.

The judge’s defense, in this second case, submitted a preliminary statement claiming not to have had access to the entirety of the records and pointing out the existence of lis pendens – when more than one process is ongoing addressing the same fact.

The preliminary argument was rejected by the rapporteur.

In criminal matters, at the beginning of the month Gaeco filed the first complaint against Judge Glauco Coutinho, a lawyer, and one of the magistrate’s sons.

Source: O Antagônico


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Related reports

“Operation Retomada”: MPPB charges three people with corruption and money laundering – Gaeco, October 8, 2025
The Public Prosecutor’s Office of Paraíba (MPPB) filed a complaint against Judge Glauco Coutinho Marques; his son, the doctor Diego Otávio Melo Coutinho; and lawyer Adão Soares de Sousa for the crimes of qualified passive and active corruption (articles 317, paragraph 1, and 333, sole paragraph of the Penal Code) and money laundering (article 1, paragraph 1, I and II, of Law nº 9.613/1998).

The complaint (Process 0817859-31.2025.8.15.0000) is an outgrowth of “Operation Retomada,” whose investigation was conducted, by delegation, by the Special Action Group against Organized Crime (Gaeco), which confirmed the existence of a sophisticated criminal organization aimed at manipulating the Justice System in Paraíba for illicit financial gain.

According to Gaeco, the criminal scheme operated through the creation and use of various associations that, although formally constituted, served as vehicles for large-scale fraud, via preliminary judicial decisions ordering the removal of negative records from credit protection registries, allowing debtors to regain credit without paying debts; irregular suspension of payroll loan deductions, artificially increasing disposable margins; illegitimate reactivation of expired credits in loyalty programs; and even clandestine loans to retirees and pensioners, later disguised as “associative contributions,” with judicial ratification in manipulated districts.

Commercialization of jurisdiction
The investigation points to the main orchestrator of the scheme in the Paraíba Judiciary as the accused Glauco Coutinho Marques, judge of the Single Court of the Gurinhém District, charged with passive corruption and money laundering.

The scheme consisted of the systematic granting, by the magistrate, of favorable decisions to lawyers’ associations linked to the criminal organization. “His actions were characterized by atypical speed – decisions issued minutes after case distribution – often in secrecy, without legal grounds, and without the participation of the Public Prosecutor in specific cases,” the complaint states.

According to Gaeco, judicial documents, including official letters and draft decisions, were prepared externally by a law office belonging to one of the lawyers investigated, and the magistrate’s illicit actions also involved high-value individual and corporate cases, instrumentalizing the Gurinhém jurisdiction to benefit third-party economic interests unrelated to the locality.

The complaint also notes that the judge’s misconduct extended to other judicial units where he acted as a substitute, and that he is a defendant in three criminal proceedings (processes 0803292-34.2021.815.0000, 0000805-95.2019.815.0000, 0803290-64.2021.815.0000) in TJPB, involving embezzlement and fraud in public bidding, relating to facts prior to his judicial appointment.

For MPPB, this reinforces the accused’s propensity for illicit practices. “This history reveals a pattern of behavior that discredits his conduct and underscores the need for rigorous investigation of the facts now reported. It is important to highlight that the evidence cannot be examined in isolation but integrally, as together they reveal a consistent pattern of the magistrate’s conduct aimed at illicitly favoring private interests. This holistic analysis of the probative corpus shows that these are not isolated incidents but a repeated and systematic method of corruption and official misconduct,” argue the Gaeco prosecutors.

Active corruption
Lawyer Adão Soares de Sousa was charged with active corruption and money laundering. Gaeco reports he filed 442 lawsuits in the Single Court of Gurinhém, where the accused judge presided. Evidence was strengthened via banking secrecy breaches and analysis of Glauco Coutinho’s cellphone data.

MPPB also highlights that the lawyer has two final criminal convictions for embezzlement, totaling 7 years and 2 months, whose execution was not enforced due to apparent deliberate judicial inaction by the accused judge.

Diego Coutinho, son of Judge Glauco Coutinho and newly graduated doctor at the time, was used as a “front” for fund movements and property acquisition (real estate valued at R$650,000), hence charged with money laundering.

For these reasons, MPPB requested receipt of the complaint, initiation of criminal proceedings, issuance of a conviction, and collective moral damage compensation of R$1 million, considering the seriousness of the crimes, harm to judicial credibility, and administrative morality.

Autonomous procedure
Gaeco also found systematic and widespread corruption involving other lawyers with recurring activity in Gurinhém. The complexity of the investigation and diversity of actors required initiation of an autonomous procedure. “This measure is essential to ensure organization, efficiency, and depth of the investigation, avoiding procedural disruption in the original process and allowing each criminal aspect to be fully examined,” explains the ministerial body.

Source: MPPB


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O Juiz. O Gaeco. A Operação Retomada. Os Advogados. O Esquema. O TJ e a Investigação

Publicado em 1 de novembro de 2025

Por O Antagônico

Por unanimidade, os membros do órgão especial do Tribunal de Justiça da Paraíba (TJPB) decidiram pela abertura de dois Processos Administrativos Disciplinares (PAD’s) para apurar a possível prática de desvios de conduta do juiz Glauco Coutinho Marques, investigado pelo Gaeco na Operação Retomada. 

A investigação mira um suposto ‘esquema’ de beneficiamento de advogados e de entidades que atuavam junto a aposentados e pensionistas na Paraíba, a partir da comarca de Gurinhém.

O relator dos procedimentos foi o corregedor-geral de Justiça, desembargador Leandro dos Santos.

 Ele votou pela abertura e pelo afastamento do cargo; e foi seguido pelos demais desembargadores. 

O magistrado investigado, contudo, já está afastado das funções desde o fim do ano passado – quando foi deflagrada a primeira fase da Operação.

 Nos dois casos, caso ocorra a confirmação das reclamações disciplinares propostas pelo Ministério Público, a punição pode ser a aposentadoria compulsória.

Favorecimento de advogados – Em um dos procedimentos, o MP relata uma estreita relação entre o magistrado e advogados, com a publicação de decisões favoráveis e possíveis transferências e pagamentos feitos por um advogado para o juiz, através de terceiros. 

A investigação aponta, por exemplo, empréstimos feitos por servidores para Glauco Coutinho que teriam sido quitados pelo advogado; além de produção de decisões e ofícios elaborados em escritórios de advocacia e posteriormente inseridos nos processos pelo juiz.

“Os elementos trazidos dão conta de condutas gravíssimas que teriam sido praticadas pelo juiz. 

A partir disso torna-se inevitável a instauração de Processo Administrativo Disciplinar para apuração dos fatos. 

Não é possível ficar inerte diante das informações”, discorreu Leandro dos Santos em seu voto, acrescentando que o CNJ também determinou inspeções especiais em todas as unidades que tiveram atuação do juiz nos últimos anos.

Processos de entidades – Na segunda reclamação proposta pelo MP, o relato é de irregularidades em decisões para beneficiar associações que atuariam junto a aposentados e pensionistas, notadamente na suspensão de descontos de empréstimos. 

A defesa do juiz, nesse segundo caso, apresentou manifestação preliminar afirmando não ter tido acesso à totalidade dos autos e apontando a existência de litispendência – quando mais de um processo tramita tratando do mesmo fato. 

A preliminar foi rejeitada pelo relator. 

No âmbito penal, no início do mês o Gaeco apresentou a primeira denúncia contra o juiz Glauco Coutinho, um advogado e um filho do magistrado.

https://oantagonico.net.br/o-juiz-o-gaeco-a-operacao-retomada-os-advogados-o-esquema-o-tj-e-a-investigacao/

“Operação Retomada”: MPPB denuncia três pessoas por corrupção e lavagem de dinheiro

Gaeco

 08 Outubro 2025

O Ministério Público da Paraíba (MPPB) ofereceu denúncia em face do juiz Glauco Coutinho Marques; do filho dele, o médico Diego Otávio Melo Coutinho, e do advogado Adão Soares de Sousa, pela prática dos crimes de corrupção passiva e ativa qualificadas (previstos nos artigos 317, parágrafo 1º, e 333, parágrafo único, do Código Penal) e lavagem de dinheiro (artigo 1º, parágrafo 1º, I e II, da Lei nº 9.613/1998). 


A denúncia (Processo 0817859-31.2025.8.15.0000) é um desdobramento da “Operação Retomada”, cuja investigação foi conduzida, por delegação, pelo Grupo de Atuação Especial contra o Crime Organizado (Gaeco) e na qual foi constatada a existência de uma sofisticada organização criminosa voltada à manipulação do Sistema de Justiça no Estado da Paraíba para obtenção de vantagens financeiras ilícitas.


De acordo com o Gaeco, o esquema criminoso operava mediante a criação e utilização de diversas associações que, embora formalmente constituídas, funcionavam como veículos para a prática de fraudes em larga escala, por meio de decisões judiciais liminares que determinavam a exclusão de registros negativos em cadastros de proteção ao crédito, possibilitando que inadimplentes voltassem a obter crédito sem a quitação dos débitos; a suspensão irregular de descontos de empréstimos consignados em contracheques, ampliando artificialmente a margem consignável; a reativação ilegítima de créditos expirados em programas de fidelidade; e até mesmo a concessão clandestina de empréstimos a aposentados e pensionistas, posteriormente mascarados como “contribuições associativas”, com homologação judicial em comarcas manipuladas.


Mercantilização da jurisdição


A investigação aponta como principal articulador do esquema no Poder Judiciário da Paraíba o denunciado Glauco Coutinho Marques, juiz titular da Vara Única da Comarca de Gurinhém, que foi denunciado por corrupção passiva e lavagem de dinheiro. 


O esquema consistia na concessão sistemática, por parte do magistrado, de decisões favoráveis às associações de advogados ligadas à organização criminosa. “Sua atuação caracterizava-se por celeridade atípica - decisões proferidas minutos após a distribuição dos processos -, muitas vezes em segredo de justiça, sem fundamento legal, e sem a participação do Ministério Público em casos específicos”, diz a denúncia.


Segundo o Gaeco, ficou comprovado que documentos judiciais, como ofícios e até minutas de decisões, eram elaborados externamente por escritório de advocacia pertencente a um dos advogados investigados na operação, e que a atuação ilícita do magistrado abrangia também ações individuais e empresariais de grande vulto financeiro de interesse dos advogados investigados, instrumentalizando a jurisdição da Comarca de Gurinhém para viabilizar interesses econômicos de terceiros sem qualquer vínculo com a localidade.


A denúncia diz ainda que o desvio funcional do juiz também se manifestou em outras unidades judiciárias do Estado, onde atuou como substituto, e que o denunciado figura como réu em três ações penais (processos 0803292-34.2021.815.0000, 0000805-95.2019.815.0000 e 0803290-64.2021.815.0000), em trâmite no TJPB, por envolvimento em desvio de verbas públicas e fraudes em licitações, relativas a fatos anteriores ao seu ingresso na magistratura. 


Para o MPPB, isso corrobora a propensão do denunciado a práticas ilícitas. “Tal histórico revela um padrão de comportamento que desabona sua conduta e reforça a necessidade de apuração rigorosa dos fatos ora denunciados. Importa destacar que as evidências não podem ser examinadas isoladamente, mas de forma integrada, pois, em conjunto, revelam um padrão consistente de conduta do magistrado, direcionado ao favorecimento ilícito de interesses privados. Essa análise holística do acervo probatório evidencia que não se trata de episódios casuais, mas de um método reiterado e sistemático de corrupção e desvio funcional”, argumentam os promotores de Justiça do Gaeco.


Corrupção ativa


O advogado Adão Soares de Sousa foi denunciado pelo crime de corrupção ativa e lavagem de dinheiro. De acordo com o Gaeco, ele propôs 442 ações judiciais na Vara Única da Comarca de Gurinhém, onde atuava o juiz denunciado. As evidências de corrupção foram robustecidas a partir da quebra do sigilo bancário dos denunciados e da análise de diálogos extraídos do aparelho celular de Glauco Coutinho. 


O MPPB também destaca que o advogado possui duas condenações criminais transitadas em julgado por crimes de peculato, que somam pena total de 7 anos e 2 meses, mas cujas execuções não foram cumpridas por aparente e deliberada inércia judicial do magistrado denunciado.  


Já Diego Coutinho, filho do juiz Glauco Coutinho e médico recém-formado à época dos fatos, foi usado como “laranja” para a movimentação de valores e a aquisição de patrimônio (imóvel avaliado em R$ 650 mil), por isso foi denunciado pelo crime de lavagem de dinheiro. 


Por essas razões, o MPPB requereu o recebimento da denúncia, com a instauração da ação penal, para que seja proferida sentença condenatória em face dos denunciados. Também pugnou pela reparação dos danos morais coletivos causados pelas infrações no valor de R$ 1 milhão, considerando a gravidade dos crimes praticados, a lesão à credibilidade do Poder Judiciário e à moralidade administrativa. 


Procedimento autônomo

O Gaeco também constatou a prática sistemática e generalizada de corrupção, envolvendo outros advogados com atuação recorrente na Comarca de Gurinhém. Os desdobramentos decorrentes do aprofundamento da investigação e a diversidade de atores envolvidos demandaram a instauração de um procedimento autônomo. “Tal medida é imprescindível para garantir a organização, a eficiência e a profundidade da apuração, evitando-se o tumulto processual no procedimento originário e permitindo que cada vertente criminosa seja devidamente esquadrinhada em sua plenitude”, explica o órgão ministerial.



Ncap - Núcleo de Controle Externo da Atividade Policial

MP-Procon - Programa de Proteção e Defesa do Consumidor do Ministério Público

JUR-MP-Procon - Junta Recursal do Consumidor

Gaeco - Grupo de Atuação Especial contra o Crime Organizado

Órgãos auxiliares

Centros de Apoio Operacional

Ceaf - Centro de Estudos e Aperfeiçoamento Funcional

Ccrimp - Comissão de Combate aos Crimes de Responsabilidade e à Improbidade Administrativa

Cel - Comissão de Elaboração Legislativa

Core - Coordenadoria Recursal

Telefone: (83) 2107-6000

Sede: Rua Rodrigues de Aquino, s/n, Centro, João Pessoa. CEP:58013-030.

https://www.mppb.mp.br/index.php/pt/comunicacao/noticias/51-gaeco/72-gaeco/26843-operacao-retomada-mppb-denuncia-tres-pessoas-por-corrupcao-e-lavagem-de-dinheiro?utm_source=chatgpt.com


TJPB abre dois processos disciplinares contra juiz investigado por favorecimento a advogados

Publicado por: redacao em 23/10/2025 às 10:34

23 de outubro de 2025

Tribunal de Justiça da Paraíba (TJPB) aprovou, por unanimidade, a abertura de dois Processos Administrativos Disciplinares (PADs) para apurar supostos desvios de conduta do juiz Glauco Coutinho Marques, investigado na Operação Retomada do Gaeco. As investigações apontam um possível esquema de favorecimento a advogados e entidades de aposentados durante sua atuação na comarca de Gurinhém.


O relator do caso, desembargador Leandro dos Santos, corregedor-geral da Justiça, determinou o afastamento do magistrado, medida que já estava em vigor desde 2024. 

Caso as irregularidades sejam confirmadas, Glauco pode ser punido com aposentadoria compulsória.

Entre as suspeitas estão o pagamento de dívidas pessoais do juiz por advogados, a elaboração de decisões judiciais dentro de escritórios de advocacia e a suspensão irregular de descontos de empréstimos de aposentados. 

Segundo o relator, “os elementos trazidos dão conta de condutas gravíssimas. Não é possível ficar inerte diante das informações”.

A defesa do magistrado alegou falta de acesso aos autos e duplicidade de processos sobre os mesmos fatos, mas as preliminares foram rejeitadas pelo relator. O Conselho Nacional de Justiça (CNJ) também determinou inspeções especiais em todas as unidades onde o juiz atuou.

https://agendapolitica.polemicaparaiba.com.br/tjpb-abre-dois-processos-disciplinares-contra-juiz-investigado-por-favorecimento-a-advogados/

Grover Cleveland: Incorruptible, Truth, Ethics, and Morality Above All .Grover Cleveland: Incorruptível, a Verdade, a Ética e a Moral Acima de Tudo : “Não assinarei legislação que engane o povo americano, mesmo que isso me custe tudo.”


"Oh, how the world needs men and women of such integrity!"


Grover Cleveland: Incorruptible, Truth, Ethics, and Morality Above All

His advisors told Grover Cleveland to lie — that the truth would destroy his career. He told the truth anyway.

America at the time was drowning in corruption. Politicians bought votes. Corporations controlled senators. Scandals were as common as handshakes.


Into this swamp stepped Grover Cleveland, a single lawyer from Buffalo, running for president on a radical platform: honesty. Not charm. Not promises. Not grand visions. Just the simple, almost forgotten idea that a leader should tell the truth.

Weeks before the election, the newspapers dropped a bomb:
“CLEVELAND, THE BABY’S FATHER!”

A woman named Maria Halpin claimed that Cleveland had impregnated her years before and that the child was his. The story spread quickly — political cartoons, screaming headlines, opponents howling for blood.

The campaign went into panic mode. His advisors insisted:
“Deny it. Say it’s a lie. The voters will never forgive you if you admit it.”
“We can destroy her credibility. Discredit her. Make this go away.”
“Just lie, Grover.”

Cleveland looked at them and said three words that would define his presidency:
“Tell the truth.”

He continued:
“Tell everything. Whatever happened, whatever the facts are — tell it all. No hiding. No spinning. Just the truth.”

And they did. The campaign admitted that years before, Cleveland had been involved with Maria Halpin, that she became pregnant and had a child by him, and that he assumed responsibility, providing financial support when others would not. No sugarcoating. No excuses. Just the truth.

The political establishment expected him to collapse. But something unexpected happened: America respected him for it.

Not everyone forgave him. His opponents mocked him with chants of “Ma, Ma, where’s my Pa?” But voters saw something rare: a politician who didn’t lie, didn’t spin, didn’t hide behind lawyers and denials. He simply said:
“Yes. I made mistakes. I took responsibility. Here I am.”

Cleveland won the presidency, and his supporters responded: “Gone to the White House, ha ha ha!”

As president, his honesty continued to challenge allies and enemies. He read every single bill that came across his desk — word by word, night after night. When he found corruption, favoritism, or greed, he vetoed it. Over 400 vetoes in his first term alone, more than all previous presidents combined.

His own party begged him to cooperate, but Cleveland refused:
“I will not sign legislation that cheats the American people, even if it costs me everything.”

Washington called him stubborn, difficult, impossible. He called it principle.

In 1893, during his second term, a health crisis emerged that only his doctors knew about: cancer in the roof of his mouth. Surgery was urgent, but the country was in the midst of a severe economic panic. If the public learned of his illness, the economy could collapse.

So he made a decision: he hid the surgery. He announced a “fishing trip,” secretly boarded a friend’s yacht — the Oneida — and, out of public view, surgeons removed the tumor and part of his upper jaw. No modern anesthesia — just ether and brutality. Weeks later, he returned to work. No one knew. The secret was kept for 24 years, only revealed after his death.

Grover Cleveland was not handsome. He did not inspire crowds with soaring speeches. But he was incorruptible. When the truth was inconvenient, he told it. When bills were corrupt, he vetoed them. When his body was failing, he hid it to protect the country. Not for glory, not for legacy — because it was the right thing to do.

He served as the 22nd president from March 4, 1885, to March 4, 1889, and the 24th president from March 4, 1893, to March 4, 1897, the only U.S. president to serve two non-consecutive terms. He died in 1908 at the age of 71. His last words were simple:
“I have tried so hard to do right.”

The lesson? Leaders do not need to be perfect. But they must try to do what is right.

In an era when truth feels optional, when spin matters more than substance, Grover Cleveland proves that integrity still matters. Voters can handle the truth, even when it is messy. Doing the right thing, even at a cost, still counts.

He wasn’t glamorous. He wasn’t loved by everyone. But he was honest. And sometimes — just sometimes — that is enough to win.

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Grover Cleveland Biography and Photos

Biography: Encyclopaedia Britannica

Biography: White House Historical Association

Grover Cleveland: Incorruptível, a Verdade, a Ética e a Moral Acima de Tudo

Seus conselheiros disseram a Grover Cleveland para mentir — que a verdade destruiria sua carreira. Ele disse a verdade mesmo assim.

Na América de sua época, a corrupção estava por toda parte. Políticos compravam votos. Corporações controlavam senadores. Escândalos eram tão comuns quanto apertos de mão.

Em meio a esse cenário, surgiu Grover Cleveland, um advogado solteiro de Buffalo, concorrendo à presidência com uma plataforma radical: honestidade. Não charme. Não promessas. Não grandes visões. Apenas a ideia simples, quase esquecida, de que um líder deveria dizer a verdade.

Semanas antes da eleição, os jornais detonaram uma bomba:
“CLEVELAND, O PAI DO BEBÊ!”

Maria Halpin alegou que Cleveland havia engravidado-a anos antes, e que o filho era dele. A história se espalhou rapidamente — cartun

s políticos, manchetes gritantes, opositores clamando por sangue.

A campanha entrou em pânico. Seus conselheiros insistiam:
“Negue. Diga que é mentira. Os eleitores nunca vão perdoá-lo se você admitir.”
“Podemos destruir a credibilidade dela. Desacreditá-la. Fazer isso desaparecer.”
“É só mentir, Grover.”

Cleveland olhou para eles e disse três palavras que definiriam sua presidência:

“Diga a verdade.”

Ele continuou:


“Conte tudo. O que aconteceu, quais forem os fatos — conte tudo. Nada de esconder. Nada de manipular. Apenas a verdade.”

E assim fizeram. A campanha admitiu que Cleveland havia se envolvido com Maria Halpin anos antes, que ela ficou grávida e teve um filho seu, e que ele assumiu responsabilidade, oferecendo apoio financeiro quando outros não quiseram. Sem desculpas, sem suavizações. Apenas a verdade.

O establishment político esperava que ele desmoronasse. Mas aconteceu algo inesperado: a América respeitou-o por isso.

Nem todos perdoaram. Seus opositores zombavam com cantos de “Ma, Ma, where’s my Pa?” 

Mas os eleitores viram algo raro: um político que não mentia, não manipulava, não se escondia atrás de advogados e negativas. 

Ele simplesmente disse:


“Sim. Cometi erros. Assumi responsabilidade. Aqui estou.”

Cleveland venceu a presidência, e seus apoiadores comemoraram: “Foi para a Casa Branca, ha ha ha!”

Como presidente, sua honestidade continuou a desafiar aliados e inimigos. 

Ele lia cada projeto de lei que chegava à sua mesa — palavra por palavra, noite após noite. 

Quando encontrava corrupção, favoritismo ou ganância, vetava

Mais de 400 vetos em seu primeiro mandato, mais do que todos os presidentes anteriores juntos.

Seu próprio partido implorava para que ele cooperasse, mas Cleveland recusou:


“Não assinarei legislação que engane o povo americano, mesmo que isso me custe tudo.”

Washington o chamava de teimoso, difícil, impossível. Ele chamava isso de princípio.

Em 1893, durante seu segundo mandato, surgiu uma crise de saúde que só seus médicos conheciam: câncer no céu da boca. A cirurgia era urgente, mas o país vivia uma grave crise econômica. Se o público soubesse da doença, a economia poderia colapsar.

Então ele tomou uma decisão: escondeu a cirurgia. Anunciou uma “viagem de pesca”, embarcou em segredo no iate de um amigo e, longe dos olhos do público, cirurgiões removeram o tumor e parte da mandíbula superior. Sem anestesia moderna, apenas éter e brutalidade. Semanas depois, voltou ao trabalho. Ninguém sabia. O segredo só foi revelado 24 anos depois de sua morte.

Grover Cleveland não era charmoso, não inspirava multidões com discursos grandiosos, mas era incorruptível. Quando a verdade era inconveniente, ele a dizia. Quando os projetos de lei eram corruptos, ele os vetava. Quando seu corpo falhava, ele escondia para proteger o país. Não por glória, não por legado — porque era o certo a fazer.

Ele foi o 22º presidente de 4 de março de 1885 a 4 de março de 1889 e o 24º presidente de 4 de março de 1893 a 4 de março de 1897, sendo o único presidente americano a cumprir dois mandatos não consecutivos. Morreu em 1908, aos 71 anos. Suas últimas palavras foram simples:
“Eu me esforcei tanto para fazer o certo.”

A lição? Líderes não precisam ser perfeitos. Mas precisam tentar fazer o certo.

Em tempos em que a verdade parece opcional, em que a manipulação fala mais alto que a substância, Grover Cleveland prova que integridade ainda importa

Que eleitores podem lidar com a verdade, mesmo quando é difícil. Que fazer o que é certo, mesmo que custe caro, ainda vale.

Ele não era glamoroso. 

Não era amado por todos. 

Mas era honesto. E às vezes — só às vezes — isso é suficiente para vencer.



domingo, 2 de novembro de 2025

A CARTA PSICOGRAFADA DO MORTO E O JUIZ JUSTO : NO PROCESSO PENAL BRASILEIRO QUANDO O AMOR AO PROXIMO E A VERDADE SE MANIFESTAM PARA ABSOLVER O SUPOSTO ASSASSINO. THE PSYCHOGRAPHED LETTER FROM THE DECEASED AND THE JUST JUDGE: IN THE BRAZILIAN CRIMINAL PROCESS WHEN LOVE FOR ONE’S NEIGHBOR AND TRUTH MANIFEST TO ACQUIT THE ALLEGED KILLER. PSYCHIC NEWS (London) – "Judge frees man in murder trial after reading victim's message."PSYCHIC NEWS ( London )

 


Leia, ao final a  sentença e a análise jurídica deste caso: 

CARTA PSICOGRAFADA COMO MEIO DE PROVA NO PROCESSO PENAL BRASILEIRO 

 https://share.google/OURF2k8t1mbdRiQTD

Quando carta psicografada por Chico Xavier salvou um inocente de ser condenado

"Sou grato a ele (Chico Xavier) porque sem as cartas eu teria ido para a prisão", disse José Divino, em 2010

Victoria

"Sou grato a ele (Chico Xavier) porque sem as cartas eu teria ido para a prisão", disse José Divino, em 2010

Por Victoria

Publicado em 30/06/2022, às 13h35

Considerado um dos maiores precursores do espiritismo no Brasil, Chico Xavier (1910-2002) ficou famoso após psicografar diversas cartas. Respeitado e admirado, o médium também já foi requisitado para solucionar um crime.

Em maio de 1976, a morte do jovem Maurício, com apenas 15, escandalizou o país. Segundo investigações, o garoto havia sido assassinado pelo seu melhor amigo, José Divino, com até então 18 anos.

O jovem foi acusado de homicídio doloso, ou seja, quando há a intenção de matar. No entanto, o juiz Orimar de Bastos viu brechas no caso e aceitou como provas válidas, as cartas de Maurício que foram psicografadas por Chico Xavier.

Segundo o médium, a vítima afirmou que José Divino não teve a intenção de matá-lo, infelizmente o disparo foi acidental. Diante desta e outras provas, o juiz absolveu o réu e o caso ganhou destaque nos noticiários internacionais.  

Em uma entrevista exclusiva a Revista Sou Mais Eu! em 2010, José Henrique, pai de Maurício afirmou ser grato ao Chico Xavier por ter solucionado a morte de seu filho.

“Aquela mensagem foi muito dolorosa para mim. Mas graças a ela, e ao trabalho do Chico Xavier, passei por várias transformações pessoais. Restabeleci a comunicação com o meu filho morto, apoiei a absolvição do José Divino e passei a acreditar em vida após a morte”, disse José Henrique à Revista Sou Mais Eu!

José Divino também foi entrevistado pela Revista Sou Mais Eu! e afirmou que ficou feliz ao ser perdoado por Mauricio. Segundo José, eles estavam em casa brincando com a arma de seu pai, quando acidentalmente apertou o gatilho.

“Soube das cartas do Chico Xavier pela imprensa, após a primeira absolvição. Sou grato a ele porque sem as cartas eu teria ido para a prisão. Fico aliviado em saber que o Maurício me perdoou”, disse José Divino à Revista Sou Mais Eu!


TESTEMUNHO do JUIZ 

Fonte:

O Caminho † Escritura do Espiritismo Cristão

Doutrina espírita - 2ª parte.

Lealdade — Mensagens familiares de Maurício G. Henrique

10 Depoimentos e Saudades

Mensagens familiares


DEPOIMENTO DO JUIZ 


Hoje, se não estivesse aposentado e me aparecessem casos idênticos, isto é, com mensagens psicografadas, eu não hesitaria em sentenciar quantas vezes fosse preciso, com base nelas, para absolver inocentes que são tidos como culpados nos autos.” Juiz Orimar de Bastos

Atualmente com 43 anos de idade e aposentado, o juiz Orimar de Bastos garante que, até o dia em que proferiu sua singularíssima sentença, jamais havia posto os pés num centro espírita.

“Eu apenas lia esporadicamente alguma coisa a respeito — assegura. — 

Quando peguei o processo, fiz uma análise dos autos, bastante volumosos, por sinal, já que tinham cerca de 200 páginas.

 Ao cotejar depoimentos de testemunhas e provas periciais, dois pontos me deixaram intrigado:

 primeiro, o depoimento do acusado em Juízo, no momento do interrogatório;

 em segundo lugar, a mensagem psicografada juntada aos autos, na qual Maurício Garcez explicava com detalhes o acontecimento, e da mesma forma que o acusado havia dito. 

Eu me fixei nessas duas peças. 

Matutei [ refleti ] muito. 

Ora, Chico Xavier não podia conhecer ipsis litteris o depoimento de José Divino, para receber uma mensagem de conteúdo idêntico.

“Além do mais — prossegue Bastos, — as provas não levavam à condenação do acusado, nem pelo crime (homicídio doloso) que o promotor lhe imputara, nem por um possível crime culposo, por faltarem os requisitos deste crime, ou seja, negligência, imprudência ou imperícia. 

Então, onde eu iria buscar subsídios para condená-lo? 

Poder-se-ia alegar caso fortuito, mas o Código não tipifica isso como crime. 

Deste modo, uma mensagem clara como a do Francisco Cândido Xavier, que é uma figura mundialmente conhecida, um médium que temos de respeitar pelo seu conceito, valor moral e integridade, jamais poderia ser um engodo destinado a uma possível absolvição. 

Daí, mesmo sabendo que, na esfera jurídica, tais provas ainda não são reconhecidas, embora possam e devam ser levadas em conta, dado o alto valor de quem as emite, eu pergunto: o julgador poderá ficar omisso diante delas, deixando de analisá-las e considerá-las como elemento de convicção? 

Onde fica o livre convencimento do juiz, na análise das provas, para julgar? 

Hoje, se não estivesse aposentado e me aparecessem casos idênticos, isto é, com mensagens psicografadas, eu não hesitaria em sentenciar quantas vezes fosse preciso, com base nelas, para absolver inocentes que são tidos como culpados nos autos.”

(Transcrito da reportagem “A Justiça do Além” de Antônio José de Moura, Diário da Manhã, Goiânia, GO, 17/9/1980, p. 9.)


ADVOGADO CRIMINALISTA SE MANIFESTA EM APOIO AO JUIZ


“Orimar de Bastos agiu corretamente. Ele me merece todo o respeito.”


“Acho que o Orimar estava certo — afirma o criminalista Wanderley de Medeiros, acrescentando: 

— Um dos maiores pensadores americanos, Oliver Wendel, que aliás foi presidente da Suprema Corte dos Estados Unidos, disse que todo julgamento contém uma premissa maior inarticulada. 

Define-a como sendo o conteúdo subjetivo do juiz, resultante de sua formação religiosa, ideológica, filosófica, sociológica, etc. 

O juiz então forma sua convicção a partir das coisas que ele já tem em sua cabeça, antes da consumação do fato. 

Se é espírita ou, pelo menos, acredita na validade da psicografia, o magistrado tem que se deixar influenciar pela sua crença. Orimar de Bastos agiu assim e, a meu ver, corretamente.

Ele me merece todo o respeito. 

Eu, por exemplo, formo minha convicção partindo de dados que, muitas vezes, não são materiais ou visíveis.”

(Transcrito da mesma reportagem anteriormente citada.)


“O juiz Orimar de Bastos teve o privilégio de iniciar uma nova visão interpretativa do crime.”


“Há alguns anos, desenvolvemos em palestra proferida no Grupo Espírita “Guerra Junqueiro”, de Itapetininga, o tema relativo ao crime sob a interpretação espírita.

Lembramos, naquela oportunidade, que não seria possível ignorar a influência do mundo incorpóreo, ou seja, dos espíritos sobre os encarnados na ocasião em que se processa um julgamento na Justiça humana.

“A verdade é que somos livres, mas somos responsáveis.

“E a análise espírita do crime e do criminoso nos compele ao conceito de liberdade com responsabilidade, mas nos concede através do instituto da reencarnação a extraordinária ocasião de poder recompor a vida nas sucessivas oportunidades do berço que nos abriga no lar, e que é, muitas vezes, a esquina do reencontro de filhos credores com pais-devedores, de irmãos endividados com os prejudicados de ontem, de amores frustrados para a renovação das provas, no encanto sublime de uma Justiça que não falha, porque a ela não escapam os detalhes mais íntimos do coração e as manifestações mais recônditas do sentimento.

Essas observações se tornam necessárias quando um Juiz decide absolver um réu acusado de homicídio com base em uma mensagem psicográfica recebida do “morto” através da mediunidade de Francisco Cândido Xavier.

“A imprensa de todo o país tem se ocupado dessa importante e inédita decisão. (…)

“O processo-crime teve seu andamento normal, chegando finalmente às mãos do julgador para a manifestação final.

Este, tomando conhecimento da mensagem anexada aos autos, absolveu o réu, três anos após o desenlace de Maurício Garcez Henrique.

“Não se conhece precedente na história judiciária, porém essa decisão é daquelas que abrem amplo caminho para um futuro não muito distante, em que as circunstâncias serão pesadas não apenas tendo em conta os fatos constantes dos autos, como também outras observações de interesse para o conhecimento da verdade real, colocada acima da verdade formal. (…)

“Ante a revolução social e tecnológica dos nossos dias, impõe-se uma reformulação das leis que nos regem para que elas possam permitir decisões mais justas, que se apóiem não apenas nas aparências ou nos fatos capazes de seres deformados pelo erro, pelo equívoco, pela má fé.

“É preciso, no crime, penetrar-lhe as raízes mais profundas, alcançando o processado num exame de sua verdadeira personalidade e de suas condições ou qualidades mediúnicas para a conceituação dolosa ou culposa da infração, ou para aferir a proporção em que o seu livre arbítrio participou ou não na elaboração ou execução delituosa.

Para Kardec (O Livro dos Espíritos) a lei natural é a lei de Deus, a única necessária à felicidade do homem. Ela é eterna e imutável. As leis humanas é que precisam ser atualizadas e revistas porque são imperfeitas.

“A verdade é que, segundo bem enuncia Emmanuel, o maior sistema de punição está dentro de cada um de nós, possibilitando-nos essa observação:

 ‘A justiça humana, conquanto respeitável, frequentemente julga os fatos que considera puníveis pelos derradeiros lances de superfície, mas a Justiça Divina observa todas as ocorrências, desde os menores impulsos que lhes deram começo’. ( † )

“O juiz Orimar de Bastos teve o privilégio de iniciar uma nova visão interpretativa do crime.”

(Dr. J. Freitas Nobre, Folha Espírita São Paulo, SP, outubro/1979.)


“Justiça Terrena e Justiça Divina.”


Muita gente está acompanhando com grande interesse o recente caso do juiz que absolveu o jovem José Divino Nunes. (…)

 O Popular de ontem trouxe matéria completa sobre o assunto, com declarações, do Sr. José Henrique, empresário, pai do garoto morto, e a transcrição das mensagens enviadas por Maurício, inclusive a terceira delas, isentando totalmente o jovem acusado do crime. 

Ao contrário do que o Sr. José Henrique está pensando, receoso da grande publicidade alcançada pelo caso, acho que ele deveria divulgar ao máximo, como contribuição à prática da religião de que as pessoas tanto se afastam.

Enfim, a gente só pode desejar ao Sr. José Henrique que, após essa terceira e elucidativa carta, ele possa reencontrar a paz interior e viver para seus outros filhos que, evidentemente, irão precisar de sua calma e trabalho, — sabendo agora que seu filho Maurício está bem. E em paz.”

(Crônica da Coluna “Arthur Rezende”, “O Popular” Goiânia, GO, 27/9/1979. p. 16.)


TELEGRAMA

SR. JOSE HENRIQUE

AV. HONESTINO GUIMARÃES, 914 GOIÂNIA/GO(74000)

GRANDE ALEGRIA MUITA EMOÇÃO PRONUNCIAMENTO DIGNA JUSTIÇA ESTADO DE GOIÁS CONFIRMANDO DESPACHO DOUTOR ORIMAR DE BASTOS QUE ABSOLVEU JOVEM JOSÉ DIVINO PT AGRADEÇO RECONHECIDAMENTE PREZADO AMIGO E SUA ESTIMADA ESPOSA DONA DEJANIRA GENEROSIDADE COM QUE SOUBERAM HONRAR PETIÇÃO QUERIDO MAURÍCIO PT DEUS OS RECOMPENSE PT LOUVADO SEJA JESUS PT ABRAÇO SERVIDOR RECONHECIDO

CHICO XAVIER


SAUDADES

O CÉU ESTENDIA-SE DE AZUL

Em um desses dias,

que sentimos uma paz imensa

olhando o espaço infindo,

recordei… de quando

juntos vadiávamos,

pela vida em ziguezague.


Você era traquino

Você era travesso

Você era amável

Você fazia travessias

pelas ruas da vida.


Falávamos de um amanhã…

Sim, de um possível amanhã,

amanhã que para você

não foi possível, pois,

partiste sem dar um aceno.


Quantas vezes testemunhei,

dando doces às crianças

consolando os doentes

e amando os velhos.

Você sempre tinha

um bom agrado a todos.


Você viveu e amou

Você ofendeu e perdoou

Você chorou e sorriu

Você gritou e vibrou

Você partiu no galopar etéreo.


Você despediu de todos,

apenas com atos,

sublimes atos — atos tão sublimes,

que hoje veio nos revelar

que a partida o aguardaria

em breve… muito breve.


E em 8 de maio de 1976

nascia um dia pacato,

o céu estendia-se de azul,

o vento agitado assobiava

seu assobio mórbido,

as folhas em sussurros protestavam,

os pássaros cortavam os ares,

entristecidos não entoavam cantos.


Naquele dia morria

por entre as paredes frias

no quarto mudo de um hospital,

o amigo e colega de ginásio

Maurício Garcez Henrique

E como os demais que daqui partiram

deixou meu coração cheio de saudades.


Amir Rodrigues da Silva

Goiânia, aos doze dias do mês de julho de 1980.


BREVE PRECE QUE VIROU POEMA

A Maurício Garcez Henrique


Colocam o corpo numa ambulância.

De admirar se não coubesse…

O rosto pálido transmite uma mensagem

Pelo pão que não comeu,

Pelo vinho que não bebeu

E pela gota de sangue que não brotou:


— Me saalllveemm!…


Tuas cartas hoje trazem teu perfume

E um retrato — a ilusão de tua presença,

E eu fico a recordar de como caçoávamos

Da vida e fazíamos do mundo

Nosso ideal tamanho.


A alma voa distante da dimensão normal

E eu me recolho triste

Ante o baque-realidade que me repete

Covarde e insistentemente

Que não és mais da terra velha de “guerra”.

 

Mas tuas cartas trazem consolo

Precisado nessa tênue hora

De íntimo desgosto

E — mesmo que não queira —

Sinto que estás melhor aí

Do que enfrentando as “barras”

Das cercanias desse mundo

De meu Deus.


Erguerei ao alto uma prece

Para que não te esqueças do velho amigo

E no fim da vida irei te visitar.

Gastarei contigo um longo sorriso

E te contarei histórias

E irei contigo

A pajear o mundo…

Ernesto Moscardini

(Poeta e jornalista de Goiânia, era amigo de Maurício.)

Hércio Arantes

Texto extraído da 1ª edição desse livro.

https://bibliadocaminho.com/ocaminho

Textos_Juridicos-->CHICO XAVIER E A ÁREA JURÍDICA -- 23/11/2004 - 15:59 (Lauro Denis) Siga o Autor Destaque este autor Envie Outros Textos


A PSICOGRAFIA DE CHICO XAVIER E OS MEIOS JURÍDICOS

No nosso Direito Penal, há casos de repercussão internacional, cuja decisão judicial se fundamentou em comunicações mediúnicas psicografadas por Francisco Cândido Xavier, nas quais os Espíritos das vítimas de homicídio inocentaram os respectivos réus. Os casos mais conhecidos são os seguintes :


a) Crime de homicídio, ocorrido em Goiânia de Campina, Goiás, em maio de 1976, praticado por José Divino Gomes contra Maurício Garcez Henriques.


b) Crime de homicídio, ocorrido em Campo Grande, Mato Grosso do Sul, em março de 1980, praticado por José Francisco Marcondes de Deus contra a sua esposa Cleide Maria, ex-miss Campo Grande;


c) Crime de homicídio em Goiânia, nos anos 70. Henrique Emmanuel Gregoris, morto, psicografou cartas dividindo a responsabilidade da sua morte com seu algoz.


Em face desses três casos, a questão que se levanta é a seguinte :

 É juridicamente admissível, como prova judicial, mensagens psicografadas que digam respeito à determinação de responsabilidade penal ou de direitos e obrigações civis ? 

A resposta é afirmativa, desde que se trate de prova subsidiária e em harmonia com o conjunto de outras provas não proibidas no Sistema Geral do Direito Positivo.


Valter da Rosa, autor do Livro “Aspectos Éticos e Jurídicos - Parapsicologia : um Novo Modelo”, Ex-Promotor de Justiça e aposentado como Procurador de Justiça de Recife, afirma que se pode cogitar também da utilização da percepção extra-sensorial, em perícias judiciais a fim de respaldar informações existentes nos autos ou pertinentes ao processo, auxiliando a Magistratura e o Ministério Público na aplicação correta da Justiça em cada caso concreto.

 Assim, no elenco dos procedimentos periciais e até mesmo nas provas admitidas em Direito, poder-se-á, ad futurum, incluir os recursos obtidos de forma extra-material.

Como conseqüência do trabalho realizado pelo Instituto Pernambucano de Pesquisas Psicobiofísicas - I.P.P.P. - Ciência que integra a psicologia, a física e a biologia, a qual se estuda o lobo frontal, responsável pela crítica da razão ; o cérebro funcionando eletricamente - aí entra a física, que serve de substrato para o pensamento crítico, que é o psicológico, a Constituição de Pernambuco, promulgada em 5 de outubro de 1989, obrigou-se a prestar assistência à pessoa dotada de aptidão extra-sensorial conforme determina o seu Art. 174, em resumo :


O Estado e os Municípios, diretamente ou através de auxílio de entidades privadas de caráter assistencial, regularmente constituídas, em funcionamento e sem fins lucrativos, prestarão assistência ao superdotado, ao paranormal, o que inclui sensibilidades que extrapolam os sentidos orgânicos normais.


A Constituição de Pernambuco é pioneira no reconhecimento expresso da paranormalidade e efeitos extra-sensoriais, obrigando o Estado e os Municípios, assim como as entidades privadas que satisfizerem às exigências da Norma Constitucional, a prestar assistência à pessoa dotada desse talento, comprovado por profissionais especializados. 

Assim, diz o Ex-Procurador, os fenômenos paranormais que produzam conseqüências jurídicas poderão fundamentar Decisões Judiciais em qualquer área do Direito, com a admissão, inclusive, da utilização da paranormalidade nos trâmites processuais.

 Lembramos que toda mediunidade é paranormal, mas nem toda paranormalidade tem origens mediúnicas.


Paranormalidade e Mestrado de Direito :


Em 1993, a Dra. Lana Maria Bazílio Ferreira apresentou, na Faculdade de Direito da Universidade Federal de Pernambuco, a tese "A Paranormalidade em Face da Lei e do Direito", no Curso de Pós-Graduação em Direito, para a obtenção do seu Grau de Mestre.


Lá constam diversos aspectos de suas interpretações parapsicológicas relacionados à mediunidade. Reconhece também o ex-Promotor de Recife o alto valor de seu volumoso Trabalho e sua influência nos Meios Acadêmicos, assim como do seu pioneirismo em levar o tema ao domínio universitário, tornando-o familiar aos Profissionais do Direito.


Não restam dúvidas, portanto, da concreta existência de relações interdisciplinares entre a Parapsicologia, Psicobiofísica e o Direito.


Parapsicólogos, Mestres como a Advogada Lana Maria Bazílio e Juristas poderão discutir proveitosamente as questões científicas e legais da fenomenologia paranormal, definindo a utilização prática da "ação-percepção" que se daria sem o uso dos cinco sentidos conhecidos ( visão, audição, olfato, gustação e somestesia ) ou dos mecanismos motores conhecidos ( movimento dos membros, etc), e possivelmente baseado em alguma força desconhecida que não as quatro usualmente aceitas pela ciência atual ( gravitação, eletromagnetismo, força nuclear forte e força nuclear fraca ), nas atividades Forenses e na elaboração de Legislação específica para a sua disciplinação.

Luiz Guilherme Marques, Juiz de Direito da 2ª Vara Cível de Minas Gerais, lembra a grande Síntese, obra magistral de Pietro Ubaldi, cognominada Evangelho da Ciência, onde se dizem coisas como, por exemplo :


" À proporção que o Juiz evolui, torna-se digno de conquistar o direito de julgar."


Por fim, registraremos aqui, in verbis, o teor das Decisões Jurídicas que envolveram as Cartas Psicografadas de Chico Xavier e a Decisão do Egrégio Tribunal de Justiça do Estado de Goiás. Para quem quiser ver um vídeo que resume um dos casos levados ao ar pela Globo, em 04.11.2004, poderá acessar o link, ao final. Quem for assinante, poderá assistir aos três episódios.


SENTENÇA PROFERIDA PELO JUIZ ORIMAR BASTOS, RECURSOS E DECISÃO DEFINITIVA :

Da longa motivação da Sentença do Meritíssimo Juiz de Direito da Sexta Vara Criminal, da Capital Goiana, Dr. Orimar Bastos, exposta às folhas 193/202 do Processo :


"No desenrolar da instrução foram juntados aos autos recortes de Jornal e uma mensagem Espírita enviada pela vítima, através de Chico Xavier, em que na mensagem enviada do além, relata também o fato que originou sua morte."


"Lemos e relemos depoimentos das Testemunhas, bem como analisamos as perícias efetivadas pela especializada, e ainda mais, atentamos para a mensagem espiritualista enviada, pela vítima aos seus pais."


"Fizemos análise total de culpabilidade, para podermos entrar com a cautela devida no presente feito "sub judice", em que não nos parece haver o elemento DOLO, em que foi enquadrado o denunciado, pela explanação longa que apresentamos. O Jovem José Divino Nunes, em pleno vigor de seus 18 anos, vê-se envolvido no presente processo, acusado de delito doloso, em que perdeu a vida de seu amigo inseparável Maurício Garcez Henrique."


"Na mensagem psicografada retro, a vítima relata o fato isentando-o. Coaduna este relato com as declarações prestadas pelo acusado, quando do seu interrogatório, às fls.100/vs. Por essa análise, fizemos a indagação : "HOUVE A CONDUTA INVOLUNTÁRIA OU VOLUNTÁRIA DO ACUSADO, A FIM DE SE PRODUZIR UM RESULTADO ? QUIS O ILÍCITO ?"


"Afastado o dolo, poderia aventar-se a hipótese de culpa, mas na culpa existe o nexo de previsibilidade (...) José Divino, estando sozinho em seu quarto, no momento em que foi ligar o rádio, estava cônscio de que ninguém ali se encontrava. Acionou o gatilho inconscientemente. Donde se afastar a culpa, pois o fundamento principal da culpa está na previsibilidade."


"Julgamos improcedente a denúncia, para absolver, como absolvido temos, a pessoa de JOSÉ DIVINO NUNES, pois o delito por ele praticado não se enquadra em nenhuma das sanções do Código Penal Brasileiro, porque o ato cometido, pelas análises apresentadas, não se caracterizou de nenhuma previsibilidade. Fica portanto, absolvido o acusado da imputação que lhe foi feita.


Publique-se, Registre-se e Intimem-se.


Goiânia. 16 de julho de 1979


(a) ORIMAR DE BASTOS

Juiz de Direito, em plantão na 2ª Vara.

***

NATIONAL ENQUIRER ( E.U.A ) - " Psychic message from the grave clears suspect of murder. A message from de espirit world helped acquit a youth of murder. By Gary Richman.

Tradução : “Mensagem psíquica do além esclarece suspeita de homicídio. Uma mensagem do mundo Espiritual ajudou a inocentar um jovem de assassinato.”

PSYCHIC NEWS ( London ) - "Jugde frees man in murder trial after reading victim"s message."By PN Reporter.


Tradução : “Juiz liberta homem em julgamento de assassinato, depois de ler a mensagem da vítima.”

***

Aos 14 de agosto de 1979, o representante do MP, Dr. Ivan Velasco Nascimento, em exercício na 20ª Promotoria de Justiça, alicerçado nas disposições contidas no inciso VI, art. 581 do CPP, requereu ao Juiz de Direito, reforma da sentença ou a subida dos autos ao Egrégio Tribunal de Justiça do Estado de Goiás para o necessário reexame da mesma.


DA DECISÃO DO TRIBUNAL DE JUSTIÇA :



Do Acórdão exarado pelo Egrégio Tribunal de Justiça de Goiás, constituído às fls. 246/256 do processo :


(...) Sobre a admissibilidade das Provas, dispõe o art. 155 do Código de Processo Penal :


"No juízo penal, somente quanto ao estado das pessoas serão observadas as restrições à prova estabelecidas na Lei Civil".


Verifica-se, então, que no Juízo penal NÃO HÁ LIMITAÇÕES DOS MEIOS DE PROVA, SENDO AMPLA A INVESTIGAÇÃO, DILATADOS OS MEIOS PROBATÓRIOS, VISANDO ALCANÇAR A VERDADE DO FATO E DA AUTORIA, OU SEJA, DA IMPUTAÇÃO.


"Ensina Espínola Filho em seu Código de Processo Penal, vol. II/453 :


"Como resultado da inadmissibilidade de limitação dos meios de Provas, utilizáveis nos processos criminais, é-se levado à conclusão de que, para recorrer a qualquer expediente, reputado capaz de dar conhecimento da verdade, não é preciso seja um meio de prova previsto, ou autorizado pela Lei, basta não seja expressamente proibido, não se mostre incompatível com o sistema geral do Direito Positivo, não repugne à moralidade pública e aos sentimentos de humanidade e decoro, nem acarrete a perspectiva de dano ou abalo à saúde física ou mental dos envolvidos, que sejam chamados a intervir nas diligências.


JÚRI POPULAR :

Encerrados os debates, procedeu-se à votação secreta dos jurados, que absolveram o réu por seis votos a um.

O DD Procurador da Justiça, Dr. Adolfo Graciano da Silva Neto, em Parecer Criminal de nº 1/714/80, de 19 de setembro de 1980, acolheu a decisão dos jurados, concluindo assim, sua assertiva :

"De fato, e seria temeroso negar a evidência, a decisão encontra apoio na versão apresentada pelo réu que, por sua vez, tem alguma ressonância nos caminhos e vasos comunicantes da prova. Inquestionável que não se pode perquirir e aferir o grau valorativo dessa ou daquela versão, basta que o pronunciamento dos jurados se esteie em alguma prova, para que seja mantido. Inarredável que o caso fortuito é achadiço na prova, com a qual lidou o Júri e com base nela esteou o veredicto absolutório. Destarte, incensurável a decisão dos jurados. É o parecer que submeto à apreciação da Colenda Câmara Criminal, para as considerações que merecer". ( fls. 335/337 ).


ACÓRDÃO DO TRIBUNAL DE JUSTIÇA DE GOIÁS, DE 23 DE OUTUBRO DE 1980 :

Tomaram parte no Julgamento final, presidido pelo Exmo. Sr. Desembargador Fausto Xavier de Resende, além do Relator, Des. Rivadávia Licínio de Miranda, os Des. Joaquim Henrique de Sá e Juarez Távora de Azeredo Coutinho ( Fls.341/344).

O Link da Globo, a seguir, permite ver um dos casos mostrados anteriormente. 

Procure na Playlist o Título : "Justiça - Chico Xavier". 

Depois, busque pelo quadro : 

Passe Livre.

 O assinante Globo poderá assistir o Programa na íntegra.

 Caso o assunto não esteja mais à vista, digite "Chico Xavier" no campo de Busca :

http://gmc.globo.com/GMC/0,,2465-p-MC25,00.html


CARTA PSICOGRAFADA COMO MEIO DE PROVA NO PROCESSO PENAL BRASILEIRO 


Daniele Rocha Rafael

UNIVAG – Centro Universitário. Área de Conhecimento de Ciências Sociais Aplicadas. Curso de Direito. Aluna Daniele Rocha Rafael da disciplina TCC II, da turma DIR 131 CN. E-mail – danielerocharafael@gmail.com 


Eduardo Fernandes Pinheiro

UNIVAG – Centro Universitário. Área do Conhecimento de Ciências Sociais Aplicadas. Curso de Direito. Especialista, 

Orientador Eduardo Fernandes Pinheiro. E-mail –efernandespinheiro@gmail.com 


RESUMO  

O escopo do presente artigo, cujo tema envolve precipuamente o uso da carta psicografada como intermédio para se provar a inexistência de um crime, é desmistificar o assunto ante a sociedade, de modo que se torne natural sua abordagem, valorando o discernimento de que tal instrumento possui cunho científico, e não religioso. 

A metodologia utilizada foi a revisão bibliográfica de abordagem qualitativa descritiva com pesquisa em fontes primárias e secundárias.

 Explanaram-se casos concretos em que foram admitidas cartas psicografadas por vítimas que inocentaram acusados em lides famigeradas no ordenamento pátrio brasileiro. 

Os resultados obtidos mostram que a carta psicografada trata-se de um documento devidamente investigado através da perícia grafotécnica, tendo como base o princípio da verdade real, inexistindo circunscrições quanto às modalidades probatórias, desde que sejam lícitas, o que obtém respaldo no fenômeno real, elucidando a sua atuação diante dos Tribunais. 

 Palavras-chave: Psicografia; Princípio da verdade real; Prova judicial.  

ABSTRACT  

The scope of this article, whose theme involves the use of the psychographed letter as intermediate to prove the non-existence of a crime, is to demystify the subjectmatter before society, so that it becomes natural approach, by valuing the discernment that such instrument has a scientific and non-religious character. 

The methodology used was the bibliographical review with a descriptive qualitative approach and research in primary and secondary sources.

 Concrete cases have been explored in which psychographed letters by the victims were accepted to acquit accused people in notorious cases in the Brazilian national order. 

The results obtained show that the psychographed letters are documents duly investigated through expert handwriting based on the principle real truth, lacking circumscriptions as to the probative modalities, since they are legal, which it obtains support in the real phenomenon, elucidating their action before the court.  

Keywords: Psychography; Principle of real truth; Judicial proof. 

DOWNLOAD ( Portuguese Version) 


1 INTRODUCTION


Brazil is a secular country, with diverse religions practiced by its people. Although Catholicism is predominant, the Spiritist doctrine is growing, occupying the third position in number of members. Furthermore, it also presents the highest indicators of education and income³ and stands out for addressing, among other topics: death, reincarnation, personal reform, and mediumship.


Currently, the great diversity practiced or not by religions, combined with the principle of equality and freedom of conscience and belief, reaffirms the independence between Law and religion.


The verb psychograph means to write down what is dictated by spirits, and psychography consists of the writing of spirits through the hand of the medium, who acts as an intermediary between the “living and the dead”⁴.


Handwriting is a document, as defined by criminal procedural law in its Article 232, considering documents as "any writings"⁵.


SILVA (2016) reports that the forms of obtaining writing were classified by Allan Kardec as psychography, differing in the manner of execution:

Writing performed using supports, such as clipboards or baskets equipped with a pencil, is called “indirect psychography,” and that performed solely by the use of the medium's hand holding the pencil is called “direct or manual psychography.”⁶

It is also important to emphasize the concept of the word evidence, which, according to NUCCI (2014), comes from Latin – probatio – equivalent to trial, verification, inspection, examination, argument, reason, or confirmation. This term derives from the verb probare – in Latin – meaning to test, approve, recognize by experience, persuade someone with something, verify, etc. Thus, to prove is to verify the truth of a certain exposed fact, and the use of a psychographed letter, presented as a means of evidence in the Brazilian criminal process, is contemporary reality and it can be admitted as judicial evidence without violating any constitutional precept or procedural principle; on the contrary, the admissibility of this type of evidence occurs in observance of the right to evidence, the constitutional principles, and the evidentiary principles⁷ enshrined in the 1988 Federal Constitution, in its Article 1: “Democratic State of Law.” What will be taken into consideration is whether the document resulting from psychography is in accordance with the other evidence in the process⁸.


Some legal practitioners ignore the reality of the use of psychography as procedural evidence, although it allows the critical examination of concrete data. Studies show the emergence of some practical events and the relevance of the discussion within the legal system, for example, the case that occurred in the city of Goiânia in 1976, in which a message psychographed by the medium Francisco Cândido Xavier by the “spirit of the victim” Maurício Garcez Henrique acquitted the accused José Divino of homicide⁹. In this case, it became evident that the regime accepted in Brazil, “Democratic State of Law,” regarding procedural evidence serves as a basis for the judge in making his decision.


The work aims to explain concrete cases in which psychographed letters were admitted as a means of evidence in the Brazilian criminal process.


2 DEVELOPMENT


The 1941 Code of Criminal Procedure and the 1988 Federal Constitution, in its Article 1, constitute Brazil as a Democratic State of Law.

“And the criminal process based on this ‘democratic state of law’ principle leaves no room for the action of an autocratic judge, with powers that tend to be unlimited and absolute.”¹⁰


2.1 PSYCHOGRAPHY


To understand the object of this article, it is of utmost importance to define the origin of the word Medium, as well as the psychographic instrument.


We can clarify through the words of Allan Kardec:


> “Medium: (From Latin – medium, means, intermediary) – Person who can serve as an intermediary between spirits and humans.”¹¹


According to MELO (2012),


> “We can define a medium as a person endowed with certain sensitivity who functions as an intermediary between the spiritual world and the physical world [...]”¹²


Likewise, the word Psychography – Writing of Spirits by the hand of a medium.


MELO (2012) describes it as follows:


> The term psychography originates from the Greek psyché, which means mind or soul; thus, psychography is writing, the transcription that is enclosed in the mind and is inserted as a natural phenomenon, known as mediumship, and since the beginning of time, it has been part of human history, being neither a privilege nor an invention of any belief or religion.¹³

SOUTO MAIOR (2004) states that

> “Any skeptic would be impressed by the letters written at high speed, filled with names, surnames, family nicknames, and meticulous details about the circumstances of death.”¹⁴


References (translated to English):

3 IBGE, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Censo 2010. 4FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Ed

itora Nova Fronteira, 1ª edição, p. 1154.

 5 HAMILTON, S. D. A Invocação ao Sobrenatural Vale como Prova? Revista da Escola da Magistratura do Estado do Rio de Janeiro - EMERJ, v. 11, nº 41, Rio de Janeiro, 2008, pág. 138

 6 SILVA, C. A da. (Tese) A prática da psicografia: corpo e transmissão em relatos de experiência mediúnica. Universidade Estadual Paulista. Araraquara/São Paulo, 2016, pág. 40. 

7. MELO, M. R. de. (Dissertation) Psychography as Judicial Evidence. Eurípedes Soares da Rocha Teaching Foundation, São Paulo, 2012, p. 11.

8. FERREIRA, L. T. Psychography in the Criminal Process: The Admissibility of a Psychographed Letter as Lawful Judicial Evidence in Brazilian Criminal Procedural Law. Revista Jus Navigandi, ISSN 1518-4862, Teresina, year 17, no. 3412, Nov 3, 2012. Available at: https://jus.com.br/artigos/22918. Accessed on: Nov 24, 2017.


9. MELO, M. R. de. (Dissertation) Psychography as Judicial Evidence. Eurípedes Soares da Rocha Teaching Foundation, São Paulo, 2012, p. 136.

10. FILHO, M. C. Felippi; JÚNIOR, J. S. Brief Considerations on the Essential Purpose of the Criminal Process Before the Democratic State of Law. Revista Eletrônica Direito e Política, Stricto Sensu Graduate Program in Legal Science at UNIVALI, Itajaí, vol. 7, no. 3, 3rd quarter of 2012, p. 2,235. Available at: www.univali.br/direitoepolitica – ISSN 1980-7791. Accessed November 28, 2017.

11. MÉDIUM. The Book of Mediums. 80th Edition. Rio de Janeiro: FEB, 2012, p. 514.

12. Ibid., p. 100.

13. MELO, M. R. de. (Dissertation) Psychography as Judicial Evidence. Eurípedes Soares da Rocha Teaching Foundation, São Paulo, 2012, p. 97.

14. SOUTO MAIOR, M. Behind the Veil of Isis. São Paulo: Planeta Publishing, 2004, p. 16.

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Aqui estão vários links expandidos para o caso:

1. https://aventurasnahistoria.com.br/noticias/vitrine/historia-carta-psicografada-chico-xavier-salvou-inocente.phtml 

2. https://super.abril.com.br/historia/testemunhos-do-alem/ 


3. https://www.facebook.com/arquivonacionalbrasil/videos/carta-psicografada-por-chico-xavier-absolve-r%C3%A9u-1979/3641747975907885/ 


4. https://cartasdechicoxavier.blogspot.com/2010/11/psicografia-de-chico-xavier-em-dois.html 


5. https://www.oconsolador.com.br/linkfixo/bibliotecavirtual/chicoxavier/lealdade.doc 


6. https://memoriaglobo.globo.com/jornalismo/jornalismo-e-telejornais/linha-direta-justica/noticia/as-cartas-de-chico-xavier.ghtml 


7. https://www.arquivoluceliasantos.com/site/?p=245 


8. https://www.youtube.com/watch?v=rFgBOGv--Vg 


9. https://jota.info/colunas/quando-justica-ignora-ciencia/prova-sobrenatural-quando-o-espirito-comunica-a-sua-versao-dos-fatos 


10. https://pt.scribd.com/document/628560924/Lealdade‑Francisco‑Candido‑Xavier 


11. https://saberemudar.com.br/index.php?id=4805 


12. https://bibliadocaminho.com/ocaminho/TX/Lea/Lea04.htm 


13. https://bibliadocaminho.com/ocaminho/TX/Lea/Lea10.htm 


14. https://pt.scribd.com/document/54406581/215‑Chico‑Xavier‑Mauricio‑Henriques‑Lealdade 


15. https://curtamais.com.br/goiania/justica-goiana-carta-psicografada/ 


16. https://www.repositoriodigital.univag.com.br/index.php/rep/article/view/832/821 


17. https://www.mprj.mp.br/documents/20184/3664339/Juliana_Melo_Dias_RMP‑87.pdf 


18. https://www.jusbrasil.com.br/artigos/psicografia-e-processo-penal/1338454976 


19. https://redeglobo.globo.com/Linhadireta/0%2C26665%2CGIJ0-5257-215940%2C00.html 



Bertrand Russell's Imortal Message to future generations — “The Intellectual Thing”: Seek Truth from Facts and Love with Compassion — A Moral and Spiritual Legacy

 


🕊️ Bertrand Russell's Last Advice — “The Intellectual Thing”: Seek Truth from Facts and Love with Compassion — A Moral and Spiritual Legacy

In 1959, Bertrand Russell (1872–1970), the Nobel Prize-winning philosopher, mathematician, and peace activist, was just short of his 87th birthday when he gave wide-ranging interviews to the BBC and CBC.

In this remarkable BBC “Face to Face” interview conducted by John Freeman, Russell offered timeless life lessons — about critical thinking, love, and tolerance — addressed to future generations, “a thousand years from now.”

🎥  interview:


https://www.youtube.com/watch?v=BEBvF8FKxO4



📖 Reference transcript and analysis:


https://jarango.com/2019/01/29/bertrand-russells-advice-for-future-generations/?utm_source=chatgpt.com


TRANSCRIPT — English

INTERVIEWER:


One last question: Suppose, Lord Russell, this film were to be looked at by our descendants, like a Dead Sea scroll, in a thousand years’ time — what would you think it’s worth telling that generation about the life you’ve lived and the lessons you’ve learned from it?

BERTRAND RUSSELL:


I should like to say two things, one intellectual and one moral.

The intellectual thing I should want to say to them is this:
When you are studying any matter, or considering any philosophy, ask yourself only:
“What are the facts, and what is the truth that the facts bear out?”

Never let yourself be diverted either by what you wish to believe,
or by what you think could have beneficial social effects if it were believed.
But look only and solely at:
“What are the facts?”

That is the intellectual thing that I should wish to say.

The moral thing I should wish to say to them is very simple.
I should say: Love is wise, hatred is foolish.

In this world, which is getting more and more closely interconnected,
we have to learn to tolerate each other.
We have to learn to put up with the fact that some people say things that we don’t like.
We can only live together in that way.

And if we are to live together and not to die together,
we must learn a kind of charity and a kind of tolerance,
which is absolutely vital to the continuation of human life on this planet.


Three Passions — Bertrand Russell

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life:
the longing for love,
the search for knowledge,
and unbearable pity for the suffering of mankind.”


Spiritual Reflection

“Love God and love your neighbor.”
Jesus Christ (Matthew 22:37–39)

💭 Question for Reflection:


What will be your legacy — of truth or of love?


✍️ Published as a weekly reflection on wisdom, love, and the enduring human legacy.


🇧🇷 Versão em Português

Em 1959, Bertrand Russell (1872–1970), filósofo, matemático, lógico e ativista pela paz, vencedor do Prêmio Nobel, estava prestes a completar 87 anos quando concedeu entrevistas à BBC e à CBC.

Nesta notável entrevista “Face to Face” da BBC, conduzida por John Freeman, Russell ofereceu lições atemporais de vida — sobre pensamento crítico, amor e tolerância — dirigidas às gerações futuras, “mil anos à frente”.

🎥 Entrevista completa:
https://www.youtube.com/watch?v=BEBvF8FKxO4

📖 Transcrição e análise:
https://jarango.com/2019/01/29/bertrand-russells-advice-for-future-generations/?utm_source=chatgpt.com


TRANSCRIÇÃO — Português

ENTREVISTADOR:
Uma última pergunta: Suponha, Lord Russell, que este filme fosse assistido por nossos descendentes, como um manuscrito do Mar Morto, daqui a mil anos — o que você acharia importante dizer a essa geração sobre a vida que você viveu e as lições que aprendeu com ela?

BERTRAND RUSSELL:
Gostaria de dizer duas coisas, uma intelectual e outra moral.

A coisa intelectual que eu gostaria de dizer a eles é esta:
Quando você estiver estudando qualquer assunto, ou considerando qualquer filosofia, pergunte-se apenas:
“Quais são os fatos e qual é a verdade que os fatos mostram?”

Nunca se deixe desviar pelo que você deseja acreditar,
ou pelo que você acha que poderia ter efeitos sociais benéficos se fosse acreditado.
Mas olhe apenas e unicamente para:
“Quais são os fatos?”

Essa é a coisa intelectual que eu gostaria de dizer.

A coisa moral que eu gostaria de dizer a eles é muito simples.
Eu diria: Amar é sábio, odiar é tolo.

Neste mundo, que está cada vez mais interconectado,
temos que aprender a nos tolerar.
Temos que aprender a aceitar o fato de que algumas pessoas dizem coisas que não gostamos.
Só assim podemos viver juntos.

E se quisermos viver juntos e não morrer juntos,
devemos aprender um tipo de caridade e um tipo de tolerância,
que é absolutamente vital para a continuação da vida humana neste planeta.


Três Paixões — Bertrand Russell

“Três paixões, simples mas irresistivelmente fortes, governaram minha vida:
o anseio pelo amor,
a busca pelo conhecimento,
e a insuportável compaixão pelo sofrimento da humanidade.”


Reflexão Espiritual

“Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.”
Jesus Cristo (Mateus 22:37–39)

🌿 E você?
Quando o tempo olhar para a sua vida — que verdades, gestos de bondade e sementes de sabedoria permanecerão como seu legado para as próximas gerações?

✍️ Publicado como reflexão semanal sobre sabedoria, amor e o legado humano.


Se você quiser, posso agora criar uma versão pronta para blog com destaque visual, incluindo negrito, itálico, blocos de citação e cores sutis, já com a citação de Bertrand Russell e Jesus como imagem de abertura — pronta para copiar e colar no WordPress ou Medium.

Quer que eu faça isso?

ETERNAL MESSAGES OF LOVE, FAITH: JESUS, KARDEC, JOANNA DE ÂNGELIS, BERTRAND RUSSELL'S MESSAGE FOR FUTURE GENERATIONS :On this All Souls’ Day- Death does not exist. - Dia de Finados: A morte não existe .

 


Love, Faith, and Eternal Lessons:

 Jesus, Allan Kardec, Joanna de Ângelis, and Bertrand Russell



Death does not exist.” — Divaldo Franco


https://youtu.be/snPPPS7xoh0?si=hhYm3V_ya6sVVQ7U

On this All Souls’ Day,

On this All Souls’ Day, when longing torments our hearts, we remind everyone that DEATH DOES NOT EXIST.


OUR BELOVED ONES LIVE THE TRUE LIFE AND ACCOMPANY US WITH EYES FULL OF LOVE AND LONGING.


We remind you that REINCARNATION is a scientifically proven fact and that JESUS OVERCAME DEATH TO SHOW US THAT WE ARE ETERNAL, IMMORTAL SPIRITS.


Let us pray with love, gratitude, and longing, but without distress, with the certainty that LIFE CONTINUES, and that new meetings and reunions with our beloved ones are still to come.


Peace and Light to all!




Neste DIA de Finados, em que a saudade nos atormenta o coração, lembramos, a todos, que A MORTE NÃO EXISTE.

NOSSOS AMADOS VIVEM A VERDADEIRA VIDA E NOS ACOMPANHAM COM OLHOS CHEIOS DE AMOR E SAUDADE.

LEMBRAMOS que a REENCARNAÇÃO é um fato cientificamente comprovado e que JESUS VENCEU A MORTE PARA NOS MOSTRAR que SOMOS ESPÍRITOS ETERNOS, IMORTAIS.

Oremos, com amor, gratidão e saudade, mas, sem aflições, com a certeza de que a VIDA CONTINUA, e que, novos encontros e reencontros com nossos amados e queridos ainda virão.

Paz e Luz a todos !


Jesus Christ – The Greatest Commandment / Allan Kardec – The Gospel According to Spiritism

"Love God and your neighbor as yourself." — Jesus Christ

At the Last Supper,


Jesus said to His disciples: "In my Father's house are many mansions. If it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come again, and will take you to myself; that where I am, you may be also." John 14:2-3

  • The context: This statement occurs during the Last Supper, when Jesus is consoling His disciples before His crucifixion.
  • The main message: Jesus is assuring them that there is a prepared place for them in heaven and that He will return to take them to Himself.
  • The continuation: In the same chapter (John 14:6), Jesus declares to Thomas, "I am the Way, the Truth, and the Life. No one comes to the Father except through me."

John 14:2-4 – Online Bible – ACF https://share.google/99B2D0FMza7UwtKWx


The Immortality of the Soul

The idea of the immortality of the soul is based on the principle of evolution, the law of progress. 

According to this principle, all divine creatures, both animate and inanimate, are subject to progress by the will of God. Thus, death is only the process by which the spirit disincarnates and moves to a new stage of its existence. 

It may return to Earth through reincarnation if it still needs to undergo trials and expiations as part of its learning process, or it may live in a more evolved world until it reaches angelic perfection.

Allan Kardec states in Posthumous Works that the communicability of spirits is one of the evidences that the soul survives the death of the body. Another proof would be apparitions, that is, the visual manifestations of spirits.

Spiritism also relies on moral questions to defend the belief in the immortality of the soul. 

This belief serves as consolation, a reason for spiritual balance, hope, and faith. It is used as a counterpoint to the idea of suicide, for example.

 Indeed, those who do not believe in the immortality of the soul may even consider the idea of shortening suffering through suicide as coherent, since nothingness would be preferable to apparently unbearable suffering.

Ecos do Além

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The Existence of God | Reasoned Faith | Reincarnation | Communicability of Spirits | Moral Laws

In The Gospel According to Spiritism, the immortality of the soul is presented as a fundamental pillar of the doctrine, based on the idea that the soul (the spirit) survives physical death.

  • Survival of the being: The death of the body is not the end of life but the liberation of the spirit, which continues its journey in other spheres of existence.

  • Continuous evolution: Immortality ensures that the soul is in a constant process of evolution and learning, whether through reincarnation in more evolved worlds or through other spiritual experiences.

  • Moral and spiritual foundation: Belief in the immortality of the soul offers hope, consolation, and spiritual balance, serving as a powerful tool against despair and the idea of suicide.
  • Based on spiritual manifestations: Spiritist doctrine relies on concrete evidence from manifestations of spirits (through mediums and apparitions) to demonstrate that the soul exists beyond the physical body.

The Gospel According to Spiritism (PDF)


What is Spiritism – FEC

  https://share.google/pVrHtvhVEj5VvO7zh


There is No Death

Joanna de Ângelis – Message for All Souls

English Version: Full Message – “There is No Death”

After those you love depart from the carnal circle, you feel as if life has lost its purpose. Hours become empty, while a tearing anguish and a dull despair that drain your energies become constant companions during moments of prolonged agony.

They were by your side as blessings from God, illuminating your world with the light of their presence, and you did not think, did not allow yourself to believe, that they could precede you on the journey of return.

Cessation of the first moments of the impact that reality imposed, you recapitulate the hours of joy while tears flow incessantly, without comforting you, as if the tears carried acid that burns you from the source of feeling to the gate of the eyes, not decreasing the ardor of longing…

The future unfolds dark and threatening, and you wonder how it will be possible to continue without them. Your heart beats shattered, and your moral pain transforms into a physical dagger, revolving the blade that tortures you in the long term. You fear you cannot endure such cruel feeling. Yet you will overcome it.

Your love and longing are just, yes, but not enough to lead you to imbalance, the death of hope, or revolt… The beings you love who have died have not been consumed in the abyss of annihilation. They survived. Life would be a deception if it were destroyed by the disintegrating breath of passing death.

Life manifests, develops in infinite shades and countless expressions. Form changes and structures, aggregates and decomposes, passing from one vibratory expression to another without the energy that vitalizes it depending on the transient circumstances in which it is expressed.

Therefore, those who have transitioned beside you and transferred domicile are not dead in the sense of being destroyed. Those you love continue living. Wait a little while, praying, and let your prayer illuminate your soul and envelop them in the path they follow.

Do not burden yourself mentally with large doses of bitterness or pressing questions, throwing energetic bombs of your unrestrained anguish toward them. Strive to find resignation. Love, when true, overcomes any distance and is a bridge across abysses, shortening paths.

Just as you long to feel them again, to speak to them, to hear them, they also wish the same. Yet they need to evolve as you do. If you cling to them excessively or imprison them in selfishness, wishing to continue a stage now ended, you will not enjoy them, for they will be in the rear.

By freeing them, they will continue with you, preparing your reunion, waiting for you… Make yourself worthy of their trust and anoint yourself with love to enrich other lives with their memories. Think no longer in terms of “goodbye,” but rather “see you later.”


Bertrand Russell : A MESSAGE TO FUTURE GENERATIONS (1959)

– The Intellectual Thing & Moral Wisdom



English Version:

"And if we are to live together and not to die together, we must learn a kind of charity and a kind of tolerance, which is absolutely vital to the continuation of human life on this planet." — Bertrand Russell


https://youtu.be/ihaB8AFOhZo?si=jmPUc15jQLYLiXzE

 

In 1959, Bertrand Russell (1872-1970), the Nobel Prize-winning philosopher, mathematician, and peace activist, was just short of his 87th birthday when he gave wide-ranging interviews to the BBC and the CBC.

In this capture, Russell is giving life lessons — lessons about critical thinking, love, and tolerance — to a generation living 1,000 years in the future. 

Interviewer: John Freeman.

Excerpt from the video: "Bertrand Russell - Interview ("Face to Face", 1959)"

TRANSCRIPT

INTERVIEWER: One last question: Suppose Lord Russell this film were to be looked at by our descendants, like a Dead Sea scroll in a thousand years time, what would you think it's worth telling that generation about the life you've lived and the lessons you've learned from it?

BERTRAND RUSSELL: I should like to say two things, one intellectual and one moral: 

The intellectual thing, I should want to say to them, is this: When you are studying any matter, or considering any philosophy, ask yourself only "what are the facts, and what is the truth that the facts bear out?" Never let yourself be diverted, either by what you wish to believe, or by what you think could have beneficial social effects, if it were believed. But look only and solely at: "What are the facts?" That is the intellectual thing that I should wish to say.

The moral thing I should wish to say to them is very simple. I should say: Love is wise, hatred is foolish.

 In this world, which is getting more and more closely interconnected, we have to learn to tolerate each other. We have to learn to put up with the fact, that some people say things that we don't like. 

We can only live together in that way. 

And if we are to live together and not to die together, we must learn a kind of charity and a kind of tolerance, which is absolutely vital to the continuation of human life on this planet.

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.” — Bertrand Russell


Reflection Question / Pergunta para Reflexão

English Version:

And you? 

When future generations look at your life today, what will be your legacy? 

Remember Jesus Said: "Whatever a man sows, he will reap. 

To each according to his works.

 "Birth, death, rebirth, progress always." — Allan Kardec


Versão em Português / Portuguese Version

Jesus Cristo – O Maior Mandamento / Allan Kardec – O Evangelho Segundo o Espiritismo

"Amar a Deus e ao próximo como a si mesmo." — Jesus Cristo

Na última ceia, 

Jesus disse aos seus discípulos: "Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fosse, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E, quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo; para que onde eu estiver estejais vós também".João 14:2-3
  • O contexto: Essa fala ocorre durante a Última Ceia, quando Jesus está consolando seus discípulos antes de sua crucificação.
  • A mensagem principal: Jesus está assegurando que há um lugar preparado para eles no céu e que ele retornará para levá-los para junto dele.
  • A continuação: No mesmo capítulo (João 14:6), Jesus declara a Tomé que "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém vai ao Pai senão por mim". 

João 14:2-4 - Bíblia Online - ACF https://share.google/99B2D0FMza7UwtKWx

A imortalidade da alma

A idéia da imortalidade da alma sustenta-se no princípio da evolução, da lei de progresso. Segundo estalei, dotas as criaturas divinas, animadas e inanimadas, estão submetidas ao progresso pela vontade de Deus.
Assim, a morte é apenas o processo pelo qual o espírito desencarna e passa a um novo estágio de sua existência. Ele pode voltar à Terra através da reencarnação, caso ainda precise passar por provas e expiações, num processo de aprendizagem, ou pode viver em outro mundo mais evoluído, até atingir a engelitude.

Allan Kardec diz, em Obras Póstumas, que a comunicabilidade dos espíritos é uma das evidências de que a alma sobrevive à morte do corpo. Uma outra prova seriam as aparições, ou seja, as manifestações visuais dos espíritos.

O Espiritismo também se baseia em questões morais para defender a crença na imortalidade da alma. Essa crença aparece como um consolação, um motivo de equilíbrio espiritual, de esperança, de fé. É usada como uma contraposição à idéia do suicídio, por exemplo. De fato, quem não acredita na imortalidade da alma pode até achar coerente a idéia de abreviar o sofrimento através do suicídio, já o nada é preferível ao sofrimento aparentemente insuportável.

Ecos do Além https://share.google/Isbb5CigKqCJzytfV

A existência de Deus | A fé raciocinada | Reencarnação | Comunicabilidade dos Espíritos | As leis morais

Em "O Evangelho segundo o Espiritismo", a imortalidade da alma é apresentada como um pilar fundamental da doutrina, baseada na ideia de que a alma (o espírito) sobrevive à morte física.
 Essa sobrevivência é confirmada pela comunicabilidade dos espíritos e pelos fenômenos de manifestações, mostrando que o ser continua a existir, aprender e evoluir após a morte, independentemente do corpo físico. 
  • Sobrevivência do ser: A morte do corpo não é o fim da vida, mas sim a libertação do espírito, que continua a sua jornada em outras esferas de existência.
  • Evolução contínua: A imortalidade garante que a alma está em constante processo de evolução e aprendizado, seja através da reencarnação em mundos mais evoluídos ou por meio de outras experiências espirituais.
  • Fundamento moral e espiritual: A crença na imortalidade da alma oferece esperança, consolo e equilíbrio espiritual, sendo uma poderosa ferramenta contra o desespero e a ideia de suicídio.
  • Base nas manifestações espirituais: A doutrina espírita baseia-se nas evidências concretas das manifestações de espíritos (através de médiuns e aparições) para comprovar a existência da alma para além do corpo físico. 

O Evangelho Segundo o Espiritismo (PDF)

O que é o Espiritismo – FEC https://share.google/pVrHtvhVEj5VvO7zh


Joanna de Ângelis – 

Mensagem  para o Dia de Finados: 

Não há Morte

Portuguese Version: Mensagem Completa – “Não Há Morte”

Depois que partiram do círculo carnal aqueles a quem amas, tens a impressão de que a vida perdeu a sua finalidade. As horas ficam vazias, enquanto uma angústia que te dilacera e uma surda desesperação que te mina as energias se fazem constante nos teus momentos de prolongada agonia.

Estiveram ao teu lado como bênçãos de Deus, clareando o teu mundo de venturas com o lume da tua presença, e não pensaste, não te permitiste acreditar na possibilidade de que eles te pudessem preceder na viagem de retorno.

Cessados os primeiros instantes do impacto que a realidade te impôs, recapitulas as horas de júbilo enquanto o pranto verte incessante, sem confortar-te, como se as lágrimas carregassem ácido que te requeima desde a fonte do sentimento à comporta dos olhos, não diminuindo a ardência da saudade…

O futuro se te desdobra sombrio, ameaçador, e interrogas como será possível prosseguir sem eles. O teu coração pulsa destroçado e a tua dor moral se transforma em punhalada física, a revolver a lâmina que te macera em largo prazo. Temes não suportar tão cruel sentimento. Conseguirás, porém, superá-lo.

Muito justas, sim, tuas saudades e sofrimentos. Não, porém, a ponto de levar-te ao desequilíbrio, à morte da esperança, à revolta… Os seres a quem amas e que morreram, não se consumiram na voragem do aniquilamento. Eles sobreviveram. A vida seria um engodo, se se destruísse ante o sopro desagregador da morte que passa.

A vida se manifesta, se desenvolve em infinitos matizes e incontáveis expressões. A forma se modifica e se estrutura, se agrega e se decompõe passando de uma para outra expressão vibratória sem que a energia que a vitaliza dependa das circunstâncias transitórias em que se exterioriza.

Não estão, portanto, mortos, no sentido de destruídos, os que transitaram ao teu lado e se transferiram de domicílio. Prosseguem vivendo aqueles a quem amas. Aguarda um pouco, enquanto, orando, a prece te luarize a alma e os envolvas no rumo por onde seguem.

Não te imponhas mentalmente com altas doses de mágoas, com interrogações pressionantes, arrojando na direção deles os petardos vigorosos da tua incontida aflição. Esforça-te por encontrar a resignação. O amor vence, quando verdadeiro, qualquer distância e é ponte entre abismos, encurtando caminhos

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SKU: 9788579833656

Categories: Letters and Linguistics, PROPG

Tags: Discursive Analysis, Spiritual Authorship, Psychographed Letters, Chico Xavier, Spiritism, Epistolary Genre, Literature, Memorialism, PDF, Psychography, On Demand

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Description

Book Information

Meet The Author

The central objective of this book was to try to understand, with the help of semiotic methods, the process of constructing spiritual authorships in the “family” or “consoling” letters written—or psychographed—by the medium Chico Xavier. The author seeks to detect signs of coherence in these authorships over time and to what extent they present marks of autonomy or individuality that allow them to be distinguished from each other.


The analyzed corpus is composed of ten psychographed letters published between 1973 and 1980 and attributed to three authors: Augusto César Netto, Jair Presente, and Laurinho Basile. As a background, the author questions a very common idea among Spiritists who follow Xavier: that the medium’s writing would be so faithful to the style of the spirits he psychographed that one could even recognize the verbal expressions and formats they supposedly used in life.


The study also sought to characterize psychographed letters as a particular type of text, which differs from traditional epistolary texts. For the author, in addition to being configured as a specific editorial genre, psychographed letters are written in such a peculiar way that they transcend the context of Spiritism, sometimes venturing into the realms of literature and memorialism.